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德鲁·吉尔平·福斯特是美国历史学家,现任哈佛大学校长,之前担任哈佛拉德克里夫高等研究院院长。福斯特是哈佛大学历史上第一位女校长,也是自1672年以来第一位没有哈佛学习经历的哈佛校长。今天读文网小编给大家分享一篇福斯特在哈佛大学2015年毕业典礼上的演讲,希望对大家有所帮助。
当我们的开国先辈于1630年来到马塞诸塞州的这片海岸时,他们是作为持异见者而来的——他们摒弃了家乡英国的体制。但是一直令我惊奇的是,在当时的这片荒地里,在如何生存下去还是个未解的问题之时,这些开国先辈很快就意识到了建立(哈佛大学)这所高等学府的必要性。
自此以后,一代代人来了又去,哈佛的校园也不断扩大,不再局限于当年的几间小木楼。但没有变的是,每一代人都充满信心,想要建立更好的社会,每一代人也都相信,这所大学将使这种愿望成为可能。正如一位早期创始人Thomas Shepard 所说,我们希望毕业生走向世界之后,能够成长为对国家有益之人。
而如今,将近四个世纪后,我们发现我们处在一个充满挑战的历史时刻。我们应如何鼓励我们的毕业生去做对他人有益之事?我们是否培养出了以造福他人为目的的毕业生?还是,我们所有人都已变得对个人成就、机遇和形象如此痴狂,以至于忘记了我们的互相依赖,忘记了我们对于彼此和对于这所旨在促进公共利益的大学的责任?
这是一个自拍——还有自拍杆的时代。不要误解我:自拍真是件令人欲罢不能的事儿,而且在两年前的毕业典礼演讲上,我还特意鼓励毕业生们多给我们发送一些自拍照,让我们知道他们毕业后过得怎么样。但是仔细想想,如果社会里的每个人都开始过上整天自拍的生活,这会是怎样一个社会呢?对于我来说,那也许是“利己主义”最真实的写照了。
韦氏词典里,“利己主义”的同义词包括了“以自我为中心”、“自恋”和“自私”。我们无休止地关注我们自己、我们的形象、我们得到的“赞”,就像我们不停地用一串串的成就来美化我们的简历,去申请大学、申请研究生院、申请工作——借用Shepard 的话来说,就是进行不停的“自我放大”。
正如一位社会评论家所观察到的那样,我们都在不停地为打造自己的品牌而努力。我们花很多时间盯着屏幕看,却忽视了身边的人。我们生活中的很大一部分经历不是被我们体验到的,而是被保存、分享并流传于Snapchat 和Instagram 等APP 上的——最终它们呈现出的是一种由我们所有人合成的自拍照。
这是一个自拍——还有自拍杆的时代
当然,适度的利己是我们的本性。正如我们哈佛大学的生物学家E.O. Wilson 教授最近写道的:“我们是一个充满无尽好奇心的物种——只要对象是我们自己以及我们自己知道或想知道的人们。”但是我想强调的是,这种自我迷恋会有两个令人不安的后果。
首先,它削弱了我们对于他人的责任感——一种服务他人的意识。这种意识正是Thomas Shepard 所描述的哈佛大学的使命:让毕业生们不断成长,超越自我。这种成长并非仅仅是为了每个人自身的利益,更是为了他人和整个世界——这也是这所大学一直以来努力为之奋斗的使命。
我们的学生和教授已经通过服务周围的社区以及整个世界,身体力行地践行这种使命。从为哈佛所在Allston 小镇的中小学生进行课外辅导,到去利比亚参与缓解埃博拉病毒危机的工作,哈佛人改变着无数人的生活。哈佛园的Dexter 校门邀请学生们“走进校门来增长智慧,离开大门去更好地服务你的国家和你的同胞。”今天,我们约有6500名毕业生将走出大门,愿他们每个人都记得服务的使命。
利己主义除了削弱了我们的服务意识,还有一种后果也是我们应当注意的。过度的自我关注掩盖的不仅是我们对于他人的责任,还有我们对于他人的依赖。对于哈佛大学、对于高等教育、对于各种社会基础机构,这很是令人困扰。我们遗忘了高校和机构存在的目的和必要性,使我们自己处在危险的境地。
为什么我们还需要大学?批评家们问道:我们就不能全靠自学吗?硅谷创业家Peter Thiel 敦促学生们辍学,甚至还给予他们经济补助,让他们辍学创业——这其中也包括我们哈佛的一些本科生。毕竟,从逻辑上来讲,马克·扎克伯格和比尔·盖茨都辍学了,他们似乎都很成功。事实如此,没错。
但是请大家别忘了:比尔·盖茨和马克·扎克伯格都是从哈佛辍学的!哈佛是孕育他们改变世界想法的地方。哈佛以及其他像哈佛一样的学府培养了数以千计的物理学家、数学家、计算机科学家、商业分析师、律师和其他有一技之长的人,这些都是Facebook 和微软公司赖以生存的员工。
哈佛也培养了无数的政府官员和人民公仆,建设和领导国家,让像Facebook 、微软以及类似的公司可以繁荣发展。哈佛大学还培养了无数的作家、电影制作人和新闻工作者,是他们的作品给互联网增添了“内容”。
而且我们也要看到,大学是人类和社会技术革新的源泉,这些革新是互联网公司发展的基石——从早期创造计算机和编写计算机程序的成功,到为如今无处不在的触屏奠定基础的样机的发展。
我们还被告知,大学将土崩瓦解,颠覆性的创新将使得每个人可以自学成才。人们可以在大规模开放在线课程(MOOC)中选课,并设立DIY学位。但在线学习与大学学习并不相悖,前者可以拓展——但不会取代——后者。通过类似像edX 和HarvardX 的这样的在线课程平台,我们已经开始与全球数百万的学习者分享哈佛的精神财富。有趣的是,我们发现世界各地的在线学习者中,有一个群体人数众多,那就是老师——他们正用这些在线课程中的知识来丰富他们自己线下的学校和课堂。
总而言之,主张大学已经没有存在意义的断言来源于人们对于机构的不信任,这种不信任的根本在于我们对于个人权利和感召力的陶醉以及对于名人的崇拜。政府、企业、非营利组织都和大学一样,成为了质疑和批评的靶子。
很少有反对的声音来提醒我们这些机构是如何服务和支持我们的,我们常常认为它们的存在理所应当。你的食物是安全的;你的血液检查是可信赖的;你的投票站是开放的;当你拨动开关时,一定会有电;你所乘坐航班的起落都是根据航空安全规定进行的。设想一下,假如所有的市政基础设施停摆一周或一个月,我们的生活会是怎样?
机构体现了我们与其他个体之间持久的联系,它们将我们不同的天赋和能力拧成一股绳,去追求共同的目标。同时,它们也将我们与过去和未来维系起来。它们是价值的金矿——这些恒久的价值超越了每一个自我。机构促使我们放弃眼前即刻的快感,思考更远大的图景,更长远的全局。它们提醒我们世界只是暂时属于我们,我们肩负着过去和未来的责任,真正的我们要比我们自己和我们的自拍照要广博得多。
而大学的责任正在于此——用我们共同的人类遗产号召大家去开拓未来——这个未来将由今天从这里毕业的数千名哈佛学生去创造。我们的工作是一个持续的承诺,它并不针对单一的个体,甚至不针对一代人或一个时代,它是对一个更大的世界的承诺,是一个对于正在等待它服务的时代的承诺。
1884年,我的前辈、Charles William Eliot 校长为约翰·哈佛雕像揭幕,并谈到研究约翰·哈佛——这位冠名了这所大学的人——“波澜壮阔”的一生带来的启发。
Eliot 校长说:“他(约翰·哈佛)会告诉人们善行会流芳百世,会以超越所有计量方式的速度和规模繁衍。他会教导人们,在这个教育花园里播下的种子,如何迸发出喜悦、力量以及永远新鲜的能量,年年花开,随着时光流转,在人类活动的所有领域,花繁叶茂。”
所以,今天下午我们列队行进经过的那座雕像,它不仅仅是一座代表个人的纪念碑,更是代表一个不断自我更新的社区和机构的纪念碑。你们今天坐在这里,就代表了一种对于哈佛这个社区和机构的认可,这种认可也是你对于哈佛驱使你超越自我、惠及他人的感召力的认可。我感谢你们今天在这里的许下的承诺,祝你们每一位都开心、健康且永远充满活力!
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陈雨露是中共党员,中国人民大学校长,财政金融学院二级教授,美国艾森豪威尔基金高级访问学者、哥伦比亚大学富布赖特高级访问学者,中共北京市第十一届委员会委员,兼任中国国际金融学会副会长,中国金融学会副秘书长、常务理事等职。今天读文网小编给大家分享一篇陈雨露在人民大学2015年毕业典礼上的精彩演讲,希望对大家有所帮助。
亲爱的2015届的各位同学、各位老师、各位来宾、各位校友:
今天,我们在这里欢聚一堂,为2015届毕业生隆重举行毕业典礼,为即将启程的同学们升起征帆、启动梦想。在此,我谨代表全校师生,代表靳诺书记,向同学们表示热烈祝贺!向付出心血和汗水的各位老师表示衷心感谢!向抚养你们长大、期待你们快快成长的父母们表达由衷的敬意! 四年来,在人大这一方精致的校园里,作为校长和老师,我同大家一道,怀着激动的心情迎接了同志来学校考察、用“引领明天的聚会”庆祝了学校75岁生日、见证了学校在一级学科评估中取得丰硕成果,看着大家在“千人百村”的磨练中落地生根、在新的“人才培养路线图”的指引下全面发展,我由衷地为2015届毕业生感到骄傲,为你们在中国人民大学的成长感到自豪!同学们,我真诚地祝福你们! 毕业典礼标志着你们已经拥有了能够独自前行的身份——中国人民大学毕业生。这在一定程度上象征着你们具有了健全的人格、扎实的专业知识和自主发展的能力。但前方终究是一次全新的创业之旅,是向未知疆界拓进的开端,这一旅程注定将充满挑战,在你们探索全新世界的过程中,作为校长,我想叮嘱几句。
第一,常怀感恩之心,给他人多一份尊重和关怀。 在上周五的博士学位授予仪式上,有一位博士生同学发言时说,“特别感谢自己的父母,他们一辈子没有读过太多书,过去在农村,后来进城了又经历下岗,但他们省吃俭用一路支持自己读书22年。今天他们走到世纪馆门口,说自己土里土气的是不是不要进去了。”这位同学请全体同学为他的父母鼓一次掌,在场的师生看着两位老人缓缓站起,对他们报以雷鸣般的掌声。这位同学对他的父母说,“爸爸、妈妈,你们看,这就是明亮的世纪馆,这就是我的学校!这就是我成为博士的地方,这就是我另外一个永远的家!”
同学们,成千上万的父母用他们的质朴、勤劳和善良把你们送到这里,一直守望你们成长,陪伴你们前行,不要辜负他们。我们同样不能辜负的,还有老师、同学和每一位关心、陪伴过自己的人。同学们今天要从学校毕业,我希望大家永怀一颗感恩之心,感恩你们的父母、老师和坐在身旁的同学,感恩我们共同的母校,是这所学校让我们成长、进步,是这所学校让我们结缘、结伴,是这所学校让我们拥有了永远的精神家园。
第二,坚守青春的理想,给理想多一点时间和等待。 一个月前,我和各位校领导、教师代表参加百岁高寿的袁宝华老校长系列著作出版座谈会,86岁的朱镕基亲自把坐在轮椅上的袁宝华老校长推进会场,并满怀深情地回忆说,“60多年前,宝华同志就是我的‘启蒙老师’。”
一位大国,对自己的老领导、老同事给予的这份尊重让所有在座的人为之动容。镕基同志所说的启蒙,(人民大学校长陈雨露2015年毕业演讲稿管理资料网downhot.com整理)就是指宝华老校长历经一个世纪的历史流变,一以贯之对报国理想的追求,对祖国、对人民的热烈情感。忠于理想,对自己所献身的党的事业忠贞不渝,让宝华同志在变幻的社会运动和艰苦曲折的人生经历中始终牢牢把握住了人生的方向。这也告诉我们,坚持住理想,你就获得无限力量。理想,可以让我们在别人向命运弯腰时,挺住脊梁;在别人向生活低头时,守住本心。以勇敢、无畏、忍耐和坚毅,多给理想一份坚守,就终将收获人生的硕果。
第三,迎接命运的挑战,让自己多一份责任和担当。 1984年,人大师生十人团到河北正定参加暑期社会实践,与时任县委书记的同志全天座谈。据当年参与活动的82级校友任锦芳同学回忆,近平同志和他们聊了很久,有一段话她印象极为深刻。
近平同志说,“干工作都是要承担一定的风险的,尤其是现在这样改革的年头,要取得成绩,不可能太太平平的,不可能轻而易举、唾手可得,必须有敢于牺牲、不畏艰险的精神,该豁出去的时候不能犹豫。”
当时的同志还只是一个30出头的青年,但他表现出的在难题面前敢于开拓、在风险面前敢担责任的精神让参加座谈的同学们印象十分深刻。担当,就是承担并负起责任,是人们在职责和角色需要的时候,毫不犹豫、责无旁贷地挺身而出,全力履行自己的义务。“顺境逆境看胸襟,大事难事看担当”,担当是一种大德,一种崇高精神境界,一种催人奋进的力量,一种不辱使命的气概,也是所有人大人最应当追求的高贵品质。
梦想火种不灭,人大精神永生。在追求民族之梦和个人理想的旅程中,母校与大家同在!祝愿同学们前程锦绣、梦圆人生!
谢谢大家!
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沈祖尧,____徒,香港医生,因2003年积极对抗非典型肺炎的形象而被香港人广泛认识,2011年当选中国工程院医药卫生学部院士。今天读文网小编给大家分享一篇沈祖尧在香港中文大学2015年毕业典礼上的精彩演讲“不负此生”,希望对大家有所帮助。
“怎样才算是不负此生的生活?”
今天早上我翻阅了毕业礼的典礼程序。当我见到毕业生名册上你们的名字,我按手其上,低头为你们每一位祷告。我祈求你们离校后,都能过着“不负此生”的生活。你们或会问,怎样才算是“不负此生”的生活呢?
首先,我希望你们能俭朴地生活。在过去的三至五年间,大家完成了大学各项课程,以真才实学和专业知识好好地装备了自己。我肯定大家都能学以致用,前程锦绣。但容我提醒各位一句:快乐与金钱和物质的丰盛并无必然关系。一个温馨的家、简单的衣着、健康的饮食,就是乐之所在。漫无止境地追求奢华,远不如俭朴生活那样能带给你幸福和快乐。
其次,我希望你们能过高尚的生活。我们的社会有很多阴暗面:不公、剥削、诈骗等等。我吁请大家为了母校的声誉,无比庄敬自强,公平待人,不可欺负弱势的人,也不可以做损及他人或自己的事。高尚的生活是对一己的良知无悔,维护公义,事事均以道德为依归。这样高尚地过活,你们必有所得。
其三,是我希望你们能过谦卑的生活。我们要有服务他人的谦卑心怀,时刻不忘为社会、国家以至全人类出力。一个谦卑的人并不固执己见,而是会虚怀若谷地聆听他人的言论。伟大的人物也不整天仰望山巅,他亦会蹲下来为他的弟兄濯足。
假如你拥有高尚的情操、过着俭朴的生活、并且存谦卑的心,那么你的生活必会非常充实。你会是个爱家庭、重朋友,而且是关心自己健康的人。你不会在意社会能给你什么,但会十分重视你能为社会出什么力。
“大学的价值和本质”
我相信一所大学的价值,不能用毕业生的工资来判断。更不能以他们开的汽车、住的房子来作准,而是应以它的学生在毕业后对社会、对人类的影响为依归。所以诸位毕业会成为我校的代表。做个令我们骄傲的“中大人”罢!
在21世纪,全球的大学都有如处身于十字路口,因为在历史中,大专院校从来没有增长与膨胀得像现在那么快,而又像现在一般,忘其所以、失其导向。正当全球大专学生数目不断增加的时候,人们也前所未有地对大学教育的真正意义作出了重大的质疑。
正当在某些国家,大学被誉为推动科技与经济建设的火车头的时候,在另一些地方,大学却被诋为纵容精英主义和放任不羁的地方。那么大学教育,所为何事?
纽曼枢机曾经这样说:“若大学课程一定要有一个实际的目的,我认为就是为了培养良好的社会公民……这种教育能给人以对自己的观点与判断的真理,给人以倡导这种观点与判断的力量。它教他客观地对待事物,教他开门见山直奔要害,教他理清混乱的思想,教他弄清复杂的而摒弃无关的。”
我们也要弄清楚大学的本质:它并非纯粹是一座知识宝库,也并非单单是创意和创新的推动者。大学绝非一所职业训练学校,更万万不可沦为培育贪婪、自私、毫无道德和社会责任可言的人才的机构。大学不可能是排名榜的盲目追随者,更不可以被视为推动生产总值的引擎。
“认识并带领你的时代”
今天你们毕业了,我送你钱穆老师的一番话“认识你的时代,带领你的时代”。“你们一个人怎么样做人,怎么样做学问,怎么做事业,我认为应该有一个共同的基本条件,就是我们一定先要认识我们的时代。我们生在今天这个时代,我们就应该在今天的时代中来做人、做学问、做事业。大部分的人不能认识时代,只能追随时代,跟着这个时代跑。这一种追随时代,跟着时代往前跑的,这是一般的群众。
依照中国人的话来讲,即是一种流俗。每一个时代应该有它一个理想,由一批理想所需要的人物,来研究理想所需要的学术,干出理想所需要的事业,来领导此社会,此社会才能有进步。否则不认识这个时代,不能朝向这个理想的标准来向前,此即是流俗。流俗又如何能来领导此社会?所以每一个时代,不愁没有追随此时代的流俗,而时代所需要的,则是能领导此时代的人物、学术与事业。”
“这是一个怎样的时代?”
这是一个个人主义抬头的时代:个人利益凌驾于群体福祉,个人意见往往成为唯一能接受的意见。但海纳百川,有容乃大。我们不应只顾自己的利益,不要过于自以为是,而要学会多听别人意见,考虑各方看法,协力实现梦想。
这是一个资讯爆炸、是非难辨的时代:每日在网上流传的资讯,媒体发放的消息,为我们带来不少冲击。但事情往往不是表面看来那么简单,是非黑白往往需要仔细分析,深入了解。大学教育的目的,是培养独立思考。同学毕业后更需终身学习,有慎思明辨的能力。
这是一个利益在前,道德在后的时代:金钱、地位、权力,已经成为世人追逐的唯一之物,道德和价值观的培育,却渐渐被人遗忘。壁立千仞,无欲则刚。但愿你们不要让利益掩盖良心,以厚德载物自许。我们所追求的,理应是较名与利更能持久的东西。
我盼望中大毕业生能虚怀若谷,以远大眼光,包容态度,带领我们的时代。我盼望中大毕业生能恪守道德,做好本份,不要为了个人利益,埋没良知。我盼望中大毕业生能认识时代,引领潮流,不流俗、不盲从,做个对社会有贡献的人。
“学会感恩和奉献,愿你们不负此生”
面前放着半杯水,你看到的杯子是半满,而非半空。你会明白世界上没有什么事是理所当然的,无论是健康、家人、爱人或者机会。你在这个年纪所拥有的一切,所获得的成就,是这个世界上许多人想也无法想像的。知道满足便会快乐。懂得感恩,你心中所念兹在兹的,就不是还想获得更多,而是贡献更多。你应努力回报社会,用你的时间、你的知识,或许有一天,是你的财富。到那时你会发现,奉献愈多,就愈富足。
“你不会问香港可以为你做些什么,而是你可以为香港做些什么。”为自己和别人创造更多机会,献上更多关怀,你的烦恼反而减少。懂得感恩,你大概也是个包容的人。一天当父母开始双鬓斑白,记忆衰退,步履蹒跚时,你不会对他们抱怨挑剔,你会不离不弃的照顾双亲,为他们做饭洗脚。一天你有了更大的成就、更高的收入,或更高荣誉时,你也不会瞧不起老师,你会饮水思源,告诉别人他是我脚前的灯、路上的光。
有一天我们的社会无论面对多大的困难、多少的挑战,你也不会离弃香港,不顾而去。你会尽你的责任为香港创造未来。各位,今天是值得我们庆祝并为之欣喜的大好日子,但不要忘记……这还是个应当感恩的日子。
各位毕业同学,在我的心目中大家都是我的儿女。当我诵念你们的名字时,我默祷你们都能不负此生。
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雪莉·桑德伯格是美国计算机领域精英女性企业家,现任Facebook首席运营官和首位女性董事会成员,负责Facebook的销售、营销、收购、合作、人士、公共政策和联络事宜。今天读文网小编给大家分享一篇雪莉桑德伯格在清华2015毕业典礼上的演讲“命运偏爱勇者 向前一步”,希望对大家有所帮助。
钱颖一院长、杰出的清华经管学院的教师们、自豪的毕业生亲属、鼎力支持他们的朋友们、以及更重要的是,清华经管学院2015届的毕业生们:
我很荣幸今天来到这里为你们做毕业典礼演讲。同我的老板马克•扎克伯格不一样的是,我不会讲中文。为此我感到抱歉。但是,他请我用中文转达他对大家的问候——祝贺。今天能在这里祝贺优秀的同学们毕业,我感到非常兴奋。
当钱颖一院长邀请我今天来做演讲时,我想,来给远比我年轻比我酷的人演讲?这事儿我能做。我在Facebook每天都要做这样的事情。因为扎克伯格比我小15岁,并且我们的大多数员工是他的同龄人,而不是我这个年龄的。我喜欢和年轻人在一起,除非他们问我“你在大学时没有手机用是怎样的日子?”甚至更糟糕的问题是,“谢丽尔,你能过来一下吗?我们想知道岁数大的人对这个新功能有什么看法?”
我1991年从哈佛大学本科毕业,获得经济学学士学位;1995年从哈佛商学院毕业,获得MBA学位——所以可以说,我上了美国的清华大学。其实这并不是那么久远的事情。但是我能告诉你们的是,这个世界在这短短的25年当中发生了翻天覆地的变化。在哈佛商学院时,我所在的班级曾尝试进行学院的第一次在线课程。我们当时必须给每人发一张写有我们网名的列表,因为那时在网上使用真名是件让人难以想象的事。但是最后还是没有搞成,因为电脑系统不断崩溃——当时根本无法实现90人同时在线交流。
不过在系统崩溃之间的几个短暂瞬间里,我们窥见了未来——一个技术可以实现我们和同事、家人、朋友连接在一起的未来。现在的世界已经是我坐在你们这个位置时难以想象的世界了。而从现在起的未来25年,你们将帮助塑造属于你们这一代人的世界。
作为清华的毕业生,你们不仅将成为中国的领袖,还将成为全球的领袖。中国在教育程度及经济增长方面都已是世界的领先者。不仅是政界和商界的领袖们认识到中国的重要性,许多美国的父母也认识到了这一点。在我所居住的旧金山湾区,最难进的中小学校正是那些教汉语的学校。
但事实是,国家不能领导,要靠人来领导。
从今天毕业起,就开启了你们成为领导者的征程。你会成为什么样的领导者?你会对他人产生多大的影响?你将会在世界上留下什么样的印记?
在Facebook公司里,我们的墙上贴着提醒我们要有远大目标的海报——挑战自我每一天都要做得更多。这些海报中蕴含了一些重要的有关领导力的经验——今天,我想分享其中我认为会对你们有意义的四点。
命运偏爱勇者
Facebook公司之所以存在,是因为扎克伯格相信,通过科技实现个人之间的互联,可以使这个世界变得更美好。他深信于此,以至于从哈佛大学本科辍学去追求自己的理想,并且这些年来他一直为此奋斗不止。扎克伯格靠的不是运气,而是勇气。
能像扎克伯格那样这么早就发现自己的热情所在,是一件不同寻常的事。我花了长得多的时间才发现自己到底想做什么。在我穿着学位服参加毕业典礼时,我无论如何也想不到自己会到Facebook工作,因为那时互联网还不存在——并且扎克伯格当时只有11岁。我当时想我只会在政府或者非营利组织工作,因为我相信这些机构或组织可以让世界变得更美好,而公司是以盈利为导向的。但是,当我在美国财政部工作的时候,我看到了科技公司在很大程度上影响着世界,于是我改变了自己的想法。因此,当我结束了在政府部门的工作后,我决定搬到硅谷去。
回过头看,这似乎是一个明智的举动。但是在2001年,这是个可被质疑的决定,因为那时科技泡沫刚刚破灭。大公司都在大规模裁员,小公司倒闭如潮。我给自己4个月的期限要找到一份工作,但是我足足花了将近一年的时间。在我最初接受的某次面试当中,有一个公司的首席执行官对我说:“我之所以面试你,完全是受朋友所托,但是我根本不会考虑聘用像你这样的人——在政府工作过的人无法胜任科技公司的工作。”
最终,我还是说服了某个公司雇佣了我。14年过去了,我仍然热爱在科技公司工作。这虽然不是我的初衷,但是我最终还是找到了我的热情所在。
我希望,如果你在一条道路上前行,却发现自己的心另有所属,那么就请你去独辟蹊径,以到达理想的彼岸。如果一次没有成功,请继续锲而不舍地尝试。直到找到能点燃你激情的,对自己、对他人都有意义的工作。能将激情和奉献完美结合是一种奢侈。一旦达成,幸福将至。
反馈是一种本领
在Facebook,我知道决定我工作绩效的最重要的因素是我与扎克伯格的关系。当我刚加入Facebook公司时,我就让他做出承诺,每星期都要给我工作反馈,这样任何困扰他的事情都可以尽快讨论。他不仅爽快地答应了,并且立即说他也希望我也对他做反馈。在最初的几年当中,我们都坚持这样的惯例,每周五下午见面谈论我们所关心的事情,事无巨细。几年下来,分享真实的意见已经成为我们关系当中很自然的一部分,我们现在随时会这么做,而不必再等到周五了。
从自己老板那里获得反馈很重要,但是从自己的下属那里获得反馈也同样至关重要。这绝非易事,因为员工总是太过于渴望去取悦他们的上司,而不去批评或质疑他们的上司。
我最喜欢的一个例子是来自华尔街的。1990年,鲍勃•鲁宾成为高盛公司的首席执行官。上任满第一周,在查看公司账目时,他发现有一大笔在黄金上的投资。他问为什么会投资黄金?结果答案是,“因为您,先生。”“我?”他迷惑了。显然是因为在头一天他在交易所视察时曾经说过一句“黄金看起来有点意思”,结果这句话就被传成了“鲁宾喜欢黄金”,然后就有人花了几百万美元来讨老板的欢心。
我也遇到过类似的挑战,当然比这事的影响要在小一些的量级上。我刚加入Facebook时,我的职责之一是建立公司的商业运作——但与此同时还不能破坏成就Facebook的那种工程技术驱动的文化。所以我尝试做的一件事就是鼓励人们在和我开会时不要做正式的电子演示文稿。最开始我讲得很客气,结果所有人都无视我的要求,仍然在做电子演示文稿。大概过了两年吧,我就说,“好了,我通常不喜欢立规矩,但我现在必须定个规矩,和我开会时谁也不能再做电子演示文稿了。”
大约一个月之后,当我正要对我们的全球销售团队讲话时,一个同事对我说,“在你上台之前,有件事你应该知道,大家对你规定的‘和客户会面不做电子演示文稿’的规定很有意见。”我感到很震惊,我从来没有禁止过给客户做电子演示文稿!我只是不希望他们在和我开会的时候用电子演示文稿。和客户展示产品时怎么能不做电子演示文稿?所以我上台就说,“首先,我说的是和我开会时不用电子演示文稿。其次,下次你们再听到坏点子——就像和客户会面不做电子演示文稿这类——请大声说出来。哪怕你知道那话是我说的,请告诉我这是错误的!”
一个好的领导者知道大部分雇员不愿意挑战权威,所以领导者就有义务主动要求反馈。我从电子演示文稿事件中吸取了教训。我现在经常问我的同事“有哪些地方我还能做得更好?”我总是对那些敢于对我说实话的人心怀感激,并且当众表扬他们。我深信只有你和你的同事并肩做战,只有当你不仅指挥而且也聆听时,你才能成为最好的领导。
以身作则
当我刚入职场时,我观察那些身处领导岗位的人时会想,“他们太幸运了,他们有那么大的掌控力。”所以你们可以想象得到,当我在商学院选修领导力课程时被告知,职位越高将会越依赖他人时,我有多么地惊讶。说实话,那时候我认为教授讲的是错的。
其实教授讲的是对的。我依赖我的销售团队,而不是反过来。如果他们达不到销售目标,是我的责任。作为领导者,我所要实现的不仅是竭尽个人之所能,而是要让我的团队中的所有人发挥自己的能力。
不同国家的企业运作都有其特定的文化特点。但我相信有一些领导力的原则是世界通用的——其中一条就是激发总是好过指示。是的,在多数组织里,员工总是按照老板的指示来做事。但是伟大的领导者不仅仅只是需要完全的服从,他们想要的是激发出员工心底的热情,完全的信任及真正的敬业精神。他们不仅仅是要得到团队的智慧,而是要赢得他们的心。如果他们相信公司的使命并且对你也信之如笃,那么他们就不仅仅只是把日常任务完成好,而且是以真正的热情来投入这些工作。
没有人能像我挚爱的丈夫大卫•高德伯格那样赢得那么多人的心,他不幸在两个月前突然去世。大卫是一个真正能激发人的领导者。他为人和善、待人慷慨,思维深刻。他提升了他周围每一个人的业绩水平。他是SurveyMonkey公司的首席执行官,这是他帮助建立起来的一个极为出色的公司,他是为了我和我们的孩子才这样去做的。
我们的一个朋友、硅谷著名的风险投资人比尔•格雷,写过一篇短文号召人们“向大卫那样”。比尔写到,“大卫向我们所有人完整地展示了怎样做一个伟大的人……但是这并不让人有挫折感,因为大卫的伟大并不是好竞争的或威胁他人的,他的伟大是柔和的,触动心灵的,无私的。他是领导者‘以身作则’理念的经典标杆。”
哈佛商学院弗朗西斯•福雷教授曾经说过,“领导力表现在,因为你的存在能使他人变得更好,而且当你不在的时候你的影响力还能一直持续。”就像大卫一样,你们也应该能在自己的职业生涯中为他人做到这一切。
向前一步
中国有句话叫“妇女能顶半边天”,这个说法被世界各地广为引用。女性在中国历史上及现在都扮演着特殊的角色。
当世界各国都在聚焦讨论女性的地位和发展的时候,我们曾在这里——北京讨论过这个问题。早在1995年,《北京宣言》和《行动纲领》,这两个号召女性全方位和平等地参与生活和决策的宣言和纲领,就由189个国家的政府在北京共同签署。去年,在这一历史性宣言20周年之际,各国领导人重聚在此,向人们传递这一北京承诺:男女平等。
但是,尽管我们认识到女性的重要性及力量,当我们审视各国的领导层时,仍然绝大多数由男性主导。在几乎所有国家——包括美国和中国,只有不到6%的顶尖企业是由女性来领导的。女性在各行各业的领导角色都少之又少。这意味着,在做出影响我们所有人福祉的决定时,女性的意见无法被平等地听取。
产生领导角色性别差异的原因很多——直接的性别歧视、女性需要承担更多的家庭责任、职场中缺乏灵活性,更为重要的是,我们带有的偏见。虽然全球各地的文化千差万别,但是我们对于男性与女性的偏见却惊人的相似。尽管女性的地位在中国及全球各地都在不断变化与演进,传统的预期与偏见却依然如故。直到今天,在美国、中国乃至全球各地,男性总被期待去领导、奋进、成功,而女性则被期待去分享、融通、屈从他人。我们期待男孩和男人展现领导力,但是当一个小女孩出头来领导时,英语中我们称她“专横”,中文则称之为“强势”。
其它一些社会因素也阻碍了女性的前进。女性通常被职业社交圈排除在外——比如“关系”——以及正式的、非正式的对职业发展至关重要的社交活动。在美国也是如此。在美国,男性通常选择去指导其他男性而不是女性。
我相信,如果男性能够承担起家庭的一半责任,女性承担起职场的一半责任,这个世界将会变得更加美好——好消息是,我们能够改变偏见,实现真正的平等。 我们能够支持职场中的女性领导者。我们能够在家庭中找到更多的平衡,父亲帮助母亲打理家务、抚养子女;更加平等的婚姻会获得更多幸福;更积极主动的父亲能够培养出更成功的子女。我们可以走到说小女孩“专横”的人面前说:“那个女孩不是专横,她具有高级的领导才华。”
我想澄清一点——平等不仅仅只对女性有益,而是对所有人都有益。职场中女性的参与是经济增长的主要动力之一。那些充分发挥所有人才能的公司要远远比没有认识到这点的公司更加成功。去年站在这个位置演讲的阿里巴巴创始人马云曾经说过,“阿里巴巴成功的秘诀之一是因为我们有很多女性……没有女性,就没有阿里巴巴。”在阿里巴巴公司,有40%的员工是女性,并且有35%的高层管理者是女性——这远远超过世界上多数公司。
伟大的领导者不仅仅培养与他们相像的人,他们培养每一个人。如果你想成为一个伟大的领导者,无论在公司里还是团队中,在培养男性员工的同时也要注意培养女性员工。
我们的女性同行也可以帮助我们自身的发展。当2013年《向前一步》这本书出版的时候,我们成立了LeanIn.Org。这是一个非营利性组织,旨在帮助女性实现自己的目标。LeanIn.Org通过组织Lean In Circles互组小组来达到个体间互相帮助的目的。小组成员通过定期见面来相互分享并互助学习。目前,在超过100个国家里大约有2.3万个这样的互助小组。
我见到的第一个国际Lean In Circle互助小组就是在北京——一群年轻的职业女性聚集在一起,支持彼此的职业理想并挑战“剩女”这个称谓。在过去的两年间,她们已经在全中国建立了互助网络,从职业白领到大学生——女性和男性一起来支持平等权利。其中一个互助小组就在清华,今天上午我还与她们见了面。她们对学业及职业前景的热情深深地打动了我。其中一个成员告诉我:“我加入清华互助小组以后开始深刻领会到‘得道多助’这句中国谚语的意思。”
我相信,你们这一代人将会在解决男女平等问题上比我们这一代做得更好。我们寄希望于你们,你们是一个更加平等的世界的希望所在。
今天是一个欢庆的日子,一个庆祝你们成就的日子,一个几经努力换来的时刻。
今天是一个感恩的日子,一个应该感谢那些帮助过你们获得今天成绩的人们的日子——是他们培育了你,教导了你,带给了你的欢乐并擦干了你的眼泪。
今天是个值得思考的日子,一个应该思考你想成为什么样的领导者的日子。
我坚信你们将是未来的领导者,不仅是中国的领导者,也是世界的领导者。对你们每个人,我送上四个祝愿:
1、祝愿你勇敢而幸运。命运偏爱勇者。
2、祝愿你给予并收到你需要的反馈。反馈是一种本领。
3、祝愿你给身边每个人以力量。以身作则。
4、祝愿你支持男女平等。向前一步!
祝贺你们!
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李开复祖籍四川,出生于台湾,中学时移民美国,获得美国国籍,2016年3月,以380万元版税收入在第十届作家榜全新子榜单“企业家作家榜”上,排第6。今天读文网小编给大家分享一篇李开复在卡内基梅隆计算机学院2015毕业典礼上的演讲,希望对大家有所帮助。
首先向今年的毕业生们表示祝贺!也非常感谢母校邀请我见证并分享你们一生中如此重要的时刻。对于母校在众多比我优秀的校友中,选择授予我荣誉博士,我深表荣幸。
我曾在四年半的时间内获得了我人生的第一个博士学位。而这个即将获得的第二个博士学位我却用了长达27年的时间 。你们的课程一定越来越难了!
我还记得1983年第一次走进卡内基梅隆大学时的情形,当时我正在做一个“艰难的决定”——到底攻读哪所大学? 当时的我就像是首次进入糖果店里的孩子:卡内基梅隆大学的教授当时居然在教机器们说话、聆听、观看和走路(其实是单脚跳)。
真正让我决定来读卡梅的是这样一台神器:一台可以联接到互联网的可乐机——它居然可以确保源源不断地供给咖啡因给我们这些极客们!
未来十年会是什么样子?
当时是1983年,这对于我而言就像是科幻。但如今再回首往事,当初这些技术仅仅还处于初期发展的萌芽阶段。而32年后的今天,当时的想想和科幻正在一步步变成现实。今天,你们是天选之子,你们这一代人将运用这些技术造福人类。
未来十年,“物联网”将超出“人联网”一百倍。如果你仔细想想,你个人可能只有一百个有意义的“物”,这意味着将来几乎世界上每一件能够想到的“事物”都会接入互联网。那么这么一个无所不在的“物联网”将会被用来增强人类,还是监控人类?细思恐极,而这一切将取决于你们。
未来十年,我们的设备和云将知道我们想要什么,甚至这一切会发生在我们自身意识到这种需求之前。而不是局限在当前的Google Now能告诉我们餐馆和交通等信息,它将能告诉我们“我在会议上应该说些什么?”,或者是“我应该怎样邂逅那位坐在酒吧的女孩?”当计算机助手变得比我们还聪明,我们究竟是被解放,还是被边缘化?未来的结果取决于你们。
未来十年,大部分人类工作可被机器取代。机器将取代工厂工人、司机、护士、会计、律师助手、教师,或者其他带“助理”、“代理”或“经纪”等字样的一系列职位。甚至是部分医生、律师和教授也将部分地被机器取代。这些机器将帮助我们创造世界上的大部分财富,解放我们的时间。我们将变得更具创造性并且找到人类的命运?还是成为这些机器的宠物?这一切也将取决于你们。
我们正在让科幻小说成真
你们正是把科幻小说一步步变成工程现实的这一代人。或许,很多毕业典礼演讲中都会有这样的表述“你们是最关键的一代人”,但是今天,我认为确实如此!
毋庸置疑,你们选对了学校。在培养计算机科学家或工程师方面,没有哪一所大学比卡内基梅隆大学更出色,这也是这所学校毕业生的薪水雄冠全球的原因。我曾在苹果、谷歌和微软工作时雇佣很多学校的毕业生,我可以坦诚的告诉大家:你们,卡内基梅隆大学的毕业生,你们是最好的,没有之一!
此时你可能会认为成功将唾手可得,因为你们从最好的大学毕业,即将进入最令人兴奋的领域,尤其是在你们年富力强的人生阶段。
没错,你们能力的确强大,但不要忘记一句伟大的哲学家……哦,是蜘蛛侠(Spiderman)的那句名言:“能力越强,责任越大”。
你们有责任把时间花在那些真正困难的问题上。而不要把时间浪费在机器未来能做的事情上,也不要把才华浪费在重复学校所学的基础知识,更不要接受一份没有挑战的工作。勇于冒险,孜孜以求,以“成为某个特殊又有用领域的最顶尖人才”为目标,为己任。
你们有责任做出明智选择:
在技术的选择上,要致力于能把世界变得更美好的技术,而不能仅仅局限于先进或很酷。
在工作的选择上,要选择能拯救生命的工作,而不是破坏生命的工作;要选择强化人类的工作,而不是取代人类的工作。
选老板时,要选择有大爱之人,而不是贪婪小人;要选择想帮助世界的善人,而不是想征服世界的戾气之人。
你们有责任预见和阻止技术成为伤害人类的武器,防止科幻小说中常见的悲剧结局发生。尼克·伯斯托姆(Nick Bostrom)在《超级智能》(Superintelligence)一书中称,“随着机器越来越智能,任何沾沾自喜都是不合时宜的。作为技术专家,你将面临一次有史以来最艰难的考试。你必须保持战战兢兢的最佳状态进入考场。考试过关则实现人类梦想,考试失败则毁灭人类未来。”
最后,我想用亚瑟·克拉克(Arthur Clarke,英国科幻小说家)说过的一句话,也是我最喜欢的科幻名言来结束这次演讲:任何真正的高科技都与魔法无异。
2015届的毕业生,祝贺你们,你们将梦想成真,开创魔法般的绚烂未来!谢谢!
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李晓红是十一届全国政协委员、十二届全国人大代表、中共代表、工学博士(中国重庆大学、美国加州大学伯克利分校联合培养),教授、博士生导师,澳大利亚昆士兰大学荣誉教授,中国工程院院士。现任武汉大学校长。今天读文网小编给大家分享一篇李晓红在武汉大学2015届毕业典礼上的精彩演讲,希望对大家有所帮助。
亲爱的同学们:
今天我非常高兴,也百感交集。因为你们大多数是我来武大工作后迎接的第一批学生,与我在珞珈山共度了四年时光,我们一起游“珞珈山水”、吐过槽、点过赞,一起为学校发展出谋划策,一起为学校变化欢呼雀跃。此时此刻,我的心情与四年前第一次见到你们时一样激动。在此,我代表学校,向你们顺利完成学业表示热烈的祝贺,向养育你们的父母、培养你们的老师表示衷心的感谢!
大学毕业,意味着人生新征程的开启。我最近一直在想,今天我应该讲些什么作为临别赠言。我还清楚地记得四年前我在开学典礼上说过,希望同学们在校期间立大志、得大观,期盼同学们毕业之后创大业、成大事。我认为,当今时代是创新的时代,创新已成为一种经济,“创客”成为一种流行,“互联网+”成为一种新的思维,国家把“大众创业、万众创新”作为经济发展的新引擎,如何把握时代、创新创业,成就一番精彩人生,是我应该与你们分享的主题。因此,今天我就谈谈创新、创造、创业,用武汉大学的“三创”精神,激励你们去开启新的征程。我们特意请回了两位在信息化行业叱咤风云的优秀校友参加毕业典礼。我给大家讲其中一位校友的故事,另一位是你们做梦都想见到的“大牛”雷军,由他自己来讲,他比我讲得更精彩。我希望这些校友的创业历程对你们有所启迪。
1993年毕业于我校地理信息与遥感专业的陶闯,33岁获得加拿大终身教授职位,34岁发表200多篇论文、获得20多项国际大奖,摘得加拿大“国家首席研究教授”头衔。年纪轻轻就取得骄人的学术成就,一般人早已志得意满,但陶闯并不满足,决定挑战自我与创新!他在加拿大创建了一家地理信息公司,开发的全球三维地图系统比“谷歌地球”早3年,该项技术得到联合国等18个国家和地区的应用。后来,陶闯公司被微软以天价收购,成为微软收购的唯一由华人创办的海外企业。加入微软之后,陶闯执掌比尔·盖茨两大战略投资项目之一的“虚拟地球”,他带领研发的“全自动三维城市影像系统”被MIT评为“2008年全球十大创新技术”,陶闯因此被媒体称为“微软地球之父”。
40岁的陶闯在国外可谓功成名就,但他毅然回国从头再来!2009年,他辞去微软高管担任PPTV的CEO,不到5年将公司业绩翻了150倍,使PPTV成为全球华人中最具影响力的网络电视。不满足于只办一家企业的陶闯,去年又主动辞去PPTV的CEO,再一次转型创业,创办了集实体创新与资本创投为一体的知卓网络与资本集团公司,致力于打造互联网时代具有生态价值的企业集群。从终身教授到海外创业,从微软高管到PPTV总裁,从创业者到投资人,陶闯“闯”出了人生一个又一个新境界!
陶闯给我们的第一个启迪:创新创业首先要有敢闯的精神
在功成名就的背后,陶闯也有许多艰辛打拼史。当年的陶闯独自闯荡加拿大时是一个穷学生,睡地下室,英语也不好,但他能承受在实验室彻夜攻关的那种清苦;尽管华人在海外创业,因文化差异需要付出比洋人更多的心血,但他就是要尝尝将技术市场化的那种痛快;尽管他在业界已大有名气,但他就是要“任性”地回国选择一家陌生领域的“草根企业”,享受开辟新战场的那种豪情。当陶闯第一次创业给员工发不出工资的时候,冒着一贫如洗的风险,破釜沉舟将房产与家当全部抵押。对于陶闯而言,“闯一闯”决非一时的新鲜或冲动,而是敢打敢拼的坚韧,是面对困难的永不言弃,是对已有成就的超越,是挑战自我的潜能释放!
同学们,我希望你们多一些“虎气”,多一些“狼性”,多一些豪情,多一些拼劲,因为我们就是敢闯敢干的“武大人”!
陶闯给我们的第二个启迪:创新创业要有善创的本领
陶闯经常谈到他第一次给比尔·盖茨作报告的故事,起初他以为“我是教授出身,比尔·盖茨连大学都没毕业,忽悠他比较容易”,没想到讲了一半,比尔·盖茨就打断他,“把你想的,回去乘以十倍再想一下,因为我们是微软。”这件事让陶闯受到很大刺激,他说,“当时恨不得在地上挖个洞钻进去。你别以为比尔·盖茨没读完大学,他其实一直在勤奋学习,通读了很多领域的书籍!”陶闯认识到,人的弹性和潜力巨大,关键在于能否坚持自我学习,不断挑战个人极限。也正是因为在微软保持“小学生的心态”,不断向他人学习、向高手学习,为陶闯敏锐把握时代、开辟更为广阔的天地打下了坚实基础。
同学们,我希望你们赓续“武大的基因”——基础扎实但不刻板迂腐,善于创新但不好高骛远,思想独立但不一意孤行,精神自由但不任意妄为;希望你们不断练就创变的能力,始终以学习的心态和发展的眼光蓄积善变的本领,始终用武大人的底气和锐气去开创精彩的未来!
陶闯给我们的第三个启迪:创新创业要有拓新的勇气.
人们常说“羊毛出在羊身上”,但陶闯却说,“羊毛出在猪身上”。他将流体力学理论用于车载导航系统研究,将地理定位技术用于人体基因分布的跟踪监测,利用PPTV视频拓展教育、金融等多项业务……陶闯总是善于跨界,用各种奇思妙想将毫不相干的事物联系在一起,最终产生出人意料的集成效应。
创新没有固定规则,创新就是不走寻常路。在美国“硅谷”流行一种足球游戏,两队开始踢足球,场上突然出现两个足球,一会又规定只能像橄榄球一样用手打,不能用脚踢。你如何应对?谁能最快适应新的游戏规则,跳出惯有思维的框框,谁就是最后的赢家!同学们,我希望你们要有拓新的勇气,要多一些奇思异想,拒绝“从1到N的复制”,演绎“从0到1的创造”!敢于跨界、善于拓新,这正是我们武大人应有的禀赋与特质!
陶闯给我们的第四个启迪:创新创业要有立业的担当
对于陶闯而言,创新创业不仅是热情和毅力,更是责任和担当。一边是在西雅图住着华人圈内最大的洋房、拿着百万美元的工资、拥有显赫的声望;另一边是回国艰苦创业,一切从零开始。他说,“叶落归根,在外漂泊十几年,是时候回家了。一个人的事业如果对国家和社会没有价值,就永远做不大!”如今的陶闯,正致力于打造涵盖物联网、大健康、教育、金融等多个领域,并将改变人们未来生活方式的企业生态群,他创建的“知卓超级天使基金”将为毕业生创新创业提供宽广的平台,他更梦想回归教育战线办一所变革教育方式的私立大学!
我相信,正是这种“皇皇武大,舍我其谁”的家国情怀与社会责任,激励着一批批武大人以创新创业扛鼎国运、振导社会、造福民众,成为时代的弄潮儿!我希望,从武大走出来的毕业生,绝不能成为社会的旁观者,不能简单地为自己而立业,而要堪当民族复兴的脊梁,要致力于引领一个时代!
也许学文科的同学说,我做不到。不,你们做得到!前不久,我去拜访72级外语系校友刘亚洲,他现任国防大学政委、获授上将军衔,是一名赫赫有名的军事战略家和军旅作家。我惊奇地发现,不仅是刘亚洲,还有很多外院校友经过打拼不再吃“外文饭”,而是成为各行各业的领军人物。比如,刘亚洲同班同学李小林,现是中国对外友好协会会长、共和国少有的女部长;同班同学李中子,是从事航空、酿酒、房地产的跨国实业家;毕业于外语学院的万鄂湘,现为著名法学家、全国人大副委员长……我把这一现象叫作“外院人华丽转身现象”。
不仅是外语学院,很多武大人没有拘泥于所学专业,而是朝着更宽广、更陌生的领域拓展。比如,毕业于化学系的校友方成,被誉为当代最有思想深度的漫画大师;毕业于土木系的校友黄彰任,成为享誉世界的石油大亨;毕业于物理系的校友于刚,创建了互联网最大的超市“1号店”……对于他们而言,武大教育不仅仅是知识的灌输、技能的训练,而是灵魂的唤醒、潜能的挖掘、创造力的激发。这些打上“武大”烙印的校友们,不仅仅成就了自己,也铸就了武大的荣耀与辉煌!
同学们,人生的舞台每个人独一无二,每个人无法被替代。你们无须埋怨工作找得不好,也无须羡慕别人“拼爹”。除了你自己,没有人真正了解你的极限。我看过全球500强企业总裁的自传,“土豪”都是拼出来的,路都是闯出来的。机遇与挑战并存,成功与风险同在。说过:“生活将更多机遇留给善于和勇于创新的人……现在,青春是用来奋斗的;将来青春是用来回忆的。有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生,才是有意义的人生!”我认为,这是对同学们最好的寄语。
最后,我送给你们五条“创新创业法则”:
第一,不要侥幸投机,创新创业是一种人生态度。
第二,不要好高骛远,创新创业的梦想更需要接地气。
第三,不要轻言放弃,创新创业需要坚持、坚持、再坚持。
第四,不要单枪匹马,“互联网+”时代需要找对你的“合伙人”。
第五,不要惧怕困难,人生最大的挑战其实是你自己!
衷心祝愿同学们事业有成,生活幸福!
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娜塔丽·波特曼是美国女演员,2011年获得了奥斯卡最佳女主角奖,今天读文网小编给大家分享一篇娜塔丽·波特曼在哈佛大学2015毕业典礼上的精彩演讲,希望对大家有所帮助。
Hello, class 2015.I am so honored to be here today. Dean Khurana, faculty, parents, and most especially graduate students. Thank you so much for inviting me. The Senior Class Committee. It’s genuinely one of the most exciting things I’ve ever been asked to do. I have to admit primarily because I can’t deny it as it was leaked in the WikiLeaks release of the Sony hack that when I was invited I replied and I directly quote my own email. “Wow, it is so nice! I’m gonna need some funny ghost writers. Any ideas?” This initial response now blessedly public was from the knowledge that at my class day we were lucky enough to have Will Ferrel as class day speaker and that many of us were hung-over, or even freshly high mainly wanted to laugh. So I have to admit that today, even 12 years after graduation I’m still insecure about my own worthiness. I have to remind myself today you’re here for a reason. Today I feel much like I did when I came to Harvard Yard as a freshman in 1999. When you guys were, to my continued shock and horror, still in kindergarten. I felt like there had been some mistake. That I wasn’t smart enough to be in this company, and that every time I opened my mouth, I would have to prove that I wasn’t just a dumb actress. So I start with an apology. This won’t be very funny. I’m not a comedian. And I didn’t get a ghost writer. But I’m here to tell you today, Harvard is giving you all diplomas tomorrow. You are here for a reason. Sometimes your insecurities and your inexperience
may lead you, too to embrace other people’s expectations, standards, or values. But you can harness that inexperience to carve out your own path, one that is free of the burden of knowing how things are supposed to be, a path that is defined by its own particular set of reasons. The other day I went to an amusement park with my soon-to-be 4-year-old son. And I watched him play arcade games. He was incredibly focused, throwing his ball at the target. Jewish mother that I am, I skipped 20 steps and was already imagining him as a major league player with what is his aim and his arm and his concentration. But then I realized what he want. He was playing to trade in his tickets for the crappy plastic toys. The prize was much more exciting than the game to get it. I of course wanted to urge him to take joy and the challenge of the game, the improvement upon practice, the satisfaction of doing something well, and even feeling the accomplishment when achieving the game’s goals. But all of these aspects were shaded by the little 10 cent plastic men with sticky stretchy blue arms that adhere to the walls. That- that was the prize. In a child’s nature, we see many of our own innate tendencies. I saw myself in him and perhaps you do too. Prizes serve as false idols everywhere. Prestige, wealth, fame, power. You’ll be exposed to many of these, if not all. Of course, part of why I was invited to come to speak today, beyond my being a proud alumna, is that I’ve recruited some very coveted toys in my life. Including a not so plastic, not so crappy one and Oscar. So we bumpup against the common troll I think of the commencement address people who have achieved a lot telling you that the fruits of the achievement are not always to be trusted. But I think that contradiction can be reconciled and is in fact instructive. Achievement is wonderful when you know why you’re doing it. And when you don’t know, it can be terrible trap. I went to a public high school on Long Island, Syosset High School. Ooh, hell, Syosset! The girls I went to school with had Prada bags and flat ironed hair. And they spoke with an accent. I who had moved there at age 9 from Connecticut mimicked to fit in. Florida Oranges Chocolate Cherries. Since I’m ancient and the Internet was just starting when I was in high school. People didn’t really pay that much of attention to the fact that I was an actress. I was known mainly at school for having a back pack bigger than I was and always having white-out on my hands, because I hated seeing anything crossed out in my note books. I was voted for my senior yearbook “most likely to be an contestant on Jeopardy” or code for nerdiest. When I got to Harvard just after the release of Star Wars: Episode 1, I knew I would be starting over in terms of how people viewed me. I feared people would have assumed I’d gotten in just for being famous, and that they would think that I was not worthy of the intellectual rigor here. And it would not have been far from the truth. When I came here I had never written a 10-page paper before. I’m not even sure I’ve written a 5-page paper. I was alarmed and intimidated by the calm eyes of fellow student who came here from Dalton or Exeter who thought that compared to high school the workload here was easy. I was completely overwhelmed and thought that reading 1,000 pages a week was unimaginable, that writing a 50-page thesis is just something I could never do. I had no idea how to declare my intentions. I couldn’t even articulate them to myself. I’ve been acting since I was 11. But I thought acting was too frivolous and certainly not meaningful. I came from a family of academics and was very concerned of being taken seriously. In contrast to my inability to declare myself, on my first day of orientation freshman year, five separate students introduced themselves to me by saying, I’m going to be president. Remember I told you that. Their names, for the record, were Bernie Sanders, Marco Rubio, Ted Cruz, Barack Obama, and Hilary Clinton. In all seriousness, I believed every one of them. Their bearing and self-confidence alone seemed proof of their prophecy where I couldn’t shake my self-doubt. I got in only because I was famous. This was how others saw me and it was how I saw myself. Driven by these insecurities, I decided I was going to find something to do in Harvard that was serious and meaningful that would change the world and make it a better place. At the age of 18, I’d already been acting for 7 years and assumed I find a more serious and profound path in college. So freshman fall I decided to take neurobiology and advanced modern Hebrew literature because I was serious and intellectual.
Needless to say, I should have failed both. I got Bs, for your information, and to this day, every Sunday I burn a small effigy to the pagan Gods of grade inflation. But as I was fighting my way through Aleph Bet Yod Y shua in Hebrew and the different mechanisms of neuro-response, I saw friends around me writing papers on sailing and pop culture magazines, and professors teaching classed on fairy tales and The Matrix. I realized that seriousness for seriousness’s sake was its own kind of trophy, and a dubious one, a pose I sought to counter some half-imagined argument about who I was. There was a reason that I was an actor. I love what I do. And I saw from my peers and my mentors that it was not only an acceptable reason, it was the best reason. When I got to my graduation, sitting where you sit today, after 4 years of trying to get excited about something else, I admitted to myself that I couldn’t wait to go back and make more films. I wanted to tell stories, to imagine the lives of others and help others do the same. I have found or perhaps reclaimed my reason. You have a prize now or at lease you will tomorrow. The prize is a Harvard degree in your hand. But what id your reason behind it? My Harvard degree represents, for me, the curiosity and invention that were encouraged here, the friendships I’ve sustained the way Professor Graham told me not to describe the way light hit a flower but rather the shadow the flower cast, the way Professor Scarry talked about theatre is a transformative religious force how professor Coslin showed how much our visual cortex is activated just by imagining. Now granted these things don’t necessarily help me answer the most common question I’m asked: What designer are you wearing? What’s your fitness regime? Any makeup tips? But I have never since been embarrassed to myself as what I might previously have thought was a stupid question. My Harvard degree and other awards are emblems of the experiences which led me to them. The wood paneled lecture halls, the colorful fall leaves, the hot vanilla Toscaninis, reading great novels in overstuffed library chairs, running through dining halls screaming: Ooh! Ah! City steps!City steps!City steps!City steps! It’s easy now to romanticize my time here. But I had some very difficult times here too. Come combination of being 19, dealing with my first heartbreak, taking birth control pills that have since been taken off the market for their depressive side effects, and spending too much time missing daylight during winter months led me to some pretty dark moments, particularly during sophomore year. There were several occasions where I started crying in meeting with professors overwhelmed with what I was supposed to pull off when I could barely get myself out of bed in the morning. Moments when I took in the motto for my school work. Done. Not good. If only I could finish my work, even if it took eating a jumbo pack of sour Patch Kids to get me through a single 10-page paper. I felt that I’ve accomplished a great feat. I repeat to myself. Done. Not good. A couple of years ago, I went to Tokyo with my
husband and I ate the most remarkable sushi restaurant. I don’t even eat fish. I’m vegan. So that tells you how good it was. Even with just vegetables, this sushi was the stuff you dreamed about. The restaurant has six seats. My husband and I marveled at how anyone can make rice so superior to all other rice. We wondered why they didn’t make a bigger restaurant and be the most popular place in town. Our local friends explains to us that all the best restaurants in Tokyo are that small and do only one type of dish: sushi or tempura or teriyaki. Because they want to do that thing well and beautifully. And it’s not about quantity. It’s about taking pleasure in the perfection and beauty of the particular. I’m still learning that it’s about good and maybe never done. And the joy and work ethic and virtuosity we bring to the particular can impart a singular type of enjoyment to those we give to and of course , to ourselves. In my professional life, it also took me time to find my own reasons for doing my work. The first film I was in came out in 1994. Again, appallingly, the year most of you were born. I was 13 years old upon the film’s release and I can still quote what the New York Times said about me verbatim. Ms Portman poses better than she acts. The film had a universally tepid critic response and went on to bomb commercially. That film was called The Professional, or Leon in Europe. And today, 20 years and 35 films later, it is still the film people approach me about the most to tell me how much they loved it, how much it moved them, how it’s their favorite
movie. I feel lucky that my first experience of releasing a film was initially such a disaster by all standards and measures. I learned early that my meaning had to be from the experience of making the film and the possibility of connecting with individuals rather than the foremost trophies in my industry: financial and critical success. And also these initial reactions could be false predictors of your work’s ultimate legacy. I started choosing only jobs that I’m passionate about and from which I knew I could glean meaningful experiences. This thoroughly confused everyone around me: agents, producers, and audiences alike. I made Gotya’s Ghost, a foreign independent film and studied art history visiting the produce everyday for 4 months as I read about Goya and the Spanish Inquisition. I made V for Vendetta, studio action movie for which I learned everything I could about freedom fighters whom otherwise may be called terrorists from Menachem Begin to Weather Underground. I made Your Highness, a pothead comedy with Danny McBride and laughed for 3 months straight. I was able to own y meaning and not have it determined by box office receipts or prestige. By the time I got to making Black Swan, the experience was entirely my own. I felt immune to the worst things anyone could say or write about me, and to whether the audience felt like to see my movie or not. It was instructive for me to see for ballet dancers once your technique gets to a certain level, the only thing that separates you from others is your quirks or even flaws. One
ballerina was famous for how she turned slightly off balanced. You can never be the best, technically. Some will always have a higher jump or a more beautiful line. The only thing you can be the best at is developing your own self. Authoring your own experience was very much what Black Swan itself was about. I worked with Darren Aronofsky the director who change my last line in the movie to It was perfect.Because my character Nina is only artistically successful when she finds perfection and pleasure for herself not when she was trying to be perfect in the eyes of others. So when Black Swan was successful financially and I began receiving accolades I felt honored and grateful to have connected with people. But the true core of my meaning I had already established. And I needed it to be independent of people reactions to me. People told me that Black Swan was an artistic risk. A scary challenge to try to portray a professional ballet dancer. But it didn’t feel like courage or daring that drive me do it. I was so oblivious to my own limits that I did things I was woefully unprepared to do. And so the very inexperience that in college had made me insecure made me want to play by others’ rules now is making me actually take risks. I didn’t even realize were risks. When Darren asked me if I could do ballet I told him I was basically a ballerina which by the way I wholeheartedly believed. When it quickly became clear that preparing for the film that I was 15 years away from being a ballerina. It made me work a million times harder and of course
the magic of cinema and body doubles helped the final effect. But the point is, if I had known my own limitations I never would have taken the risk. And the risk led to one of my greatest artistic personal experiences. And that I not only felt completely free, I also met my husband during the filming. Similarly, I just directed my first film. A tale of Love in Darkness. I was quite blind to the challenges ahead of me. The film is a period film, completely in Hebrew in which I also act with an eight-year-old child as a costar. All of these are challenges I should have been terrified of, as I was completely unprepared for them but my complete ignorance to my own limitations looked like confidence and got me into the director’s chair.Once there, I had to figure it all out, and my belief that I could handle these things contrary to all evidence of my ability to do so was only half the battle. The other half was very hard work. The experience was the deepest and most meaningful one of my career. Now clearly I’m not urging you to to and perform heart surgery without the knowledge to do so. Making movies admittedly has less drastic consequences than most professions and allows for a lot of effects that make up for mistakes. The thing I’m saying is , make use of the fact that you don’t doubt yourself too much right now. As we get older, we get more realistic, and that includes about our own abilities or lack thereof. And that realism does us no favors. People always talk about diving into things you’re afraid of. That never worked for me. If I’m afraid, I run away. And I would
probably urge my child to do the same. Fear protects us in many ways. What has served me is diving into my own obliviousness. Being more confident than I should be which everyone tends to decry American kids and those of us who have been grade inflated and ego inflated. Well, it can be a good thing if it makes you try things you never might have tried. Your inexperience is an asset, and will allow you to think in original and unconventional ways. Accept your lack of knowledge and use it as your asset. I know a famous violinist who told me that he can’t compose because he knows too many pieces so when he starts thinking of the note an existing piece immediately comes to mind. Just starting out one of your biggest strengths is not knowing how things are supposed to be. You can compose freely because your mind isn’t cluttered with too many pieces. And you don’t take for granted the way how things are. The only way you know how to do things is your own way. You here will all go on to achieve great things.There is no doubt about that. Each time you set out to do something new your inexperience can wither lead you down a path where you will conform to someone else’s values or you can forge your own path, even though you don’t realize that’s what you’re doing. If your reasons are your own, your path, even if it’s a strange and clumsy path, will be wholly yours, and you will control the rewards of what you do by making your internal life fulfilling. At the risk of sounding like a Miss America contestant, the most fulfilling things I’ve experienced have
truly been the human interactions: spending time with women in village banks in Mexico with FINCA micro finance organization, meeting young women who were the first and the only in their communities to attend secondary schools in rural Kenya with Free the Children group that built sustainable schools in developing countries tracking with gorilla conservationists in Rwanda. It’s a cliche, because it’s true, that helping others ends up helping you more than anyone. Getting out of your own concerns and caring about some else’s life for a while reminds you that you are not the center of the universe. And that in the ways we’re generous or not we can change the course of someone’s life. Even at work,the small feat of kindness crew members, directors, fellow actors have shown me have had the most lasting impact. And of course, first and foremost, the center of my world is the love that I share with my family and friends. I wish for you that your friends will be with you through it all as my friends from Harvard have been together since we graduated. My friends from school are still very close. We have nursed each other through heartaches and danced at each others’ weddings. We’ve held each other at funerals and rocked each other’s new babies.We worked together on projects, helped each other get jobs and thrown parties for when we’ve quit bad ones. And now our children are creating a second generation of friendship as we look at them toddling together. Haggard and disheveled working parents that we are. Grab the good people around you and don’t
let them go.The biggest asset this school offers you is a group of peers that will both be your family and your school for life. I remember always being pissed at the spring here in Cambridge. Tricking us into remembering a sunny yard full of laughing frisbee throwers. After 8 months of dark freezing library dwelling. It was like the school has managed to turn on the good weather as a last memory we should keep in mind that would make us want to come back. But as I get farther away from my years here I know that the power of this school is much deeper than weather control. It changed the very question that I was asking to quote one of my favorite thinkers Abraham Joshua Heschel: To be or not to be is not the question, the vital question is how to be and how not to be. Thank you. I can’t wait to see how you do all the beautiful things you will do.
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罗伯特·德尼罗是美国演员、导演、制片人,有美国、意大利双国籍,今天读文网小编给大家分享一篇罗伯特德尼罗在纽约大学2015年的毕业典礼上的精彩演讲,希望对大家有所帮助。
你们毕业了,你们也完蛋了!
尊敬的格林校长、各位院长、学校领导、老师、职工、家长、朋友们,以及纽约大学Tisch艺术学院2015届的同学们:
感谢邀请我今天同你们一起庆祝。
Tisch的毕业生们,你们做到了,但你们也完蛋了!
你们好好想一想,护理学院的毕业生,他们都有工作了;牙医学院的毕业生,也都工作了;斯特恩商学院的毕业生,他们也搞定了工作;医学院的每一位毕业生,也会找到工作;法学院那群骄傲的毕业生,他们找工作也都没有问题的。就算有问题,他们也不会在乎,毕竟他们都是律师。
英语专业的也不成问题,至少他们可以在家里写小说;教师专业呢,他们也会开始工作的——尽管是艰苦的工作,微薄的工资,但至少还是有工作的。会计专业的毕业生,他们也都有工作了。而你们呢?羡慕那些会计师吗?我想不是。
他们都有选择的权利。或许,他们对会计专业充满了热情,但我觉得他们很有可能是凭借理性、逻辑和常识选择了一个职业,满足了他们对稳定和成功的期望。
在Tisch艺术学院谈理性、逻辑、常识?你在开玩笑嘛?但你们没有选择的权利,对吧?你发现了某种才能,培养了你的志向,并对此充满热情。一旦你有了这种感觉,你就无法抗拒,只能跟着感觉走。在艺术世界里,热情总是要胜过理性。
你们不仅在追随梦想,
更是在伸手抓住你们的命运。
你们是舞蹈家、歌手、编舞、音乐家、电影制作人、编剧、摄影师、导演、制片人、演员。你们是艺术家。没错,你们完蛋了。
好消息是,这并不是一个很糟糕的开始。既然你们已经做出了这个决定——或者更准确地说,屈服于这个决定——那么你未来的道路很清晰。不会一帆风顺,但至少很清晰。
你得继续努力下去,就这么简单。你们从Tisch毕业了,这是件大事。换一个角度说,你们从Tisch毕业了,多大点事儿啊!
毕业了,多大点事儿啊!
起码,这是一个开始。在你们成功毕业的今天,有一扇新的大门将会为你们打开。而这扇门通往一条一生中不断被拒绝的道路。这是不可避免的,这就是毕业生所说的“真实世界”。
你会在参加试镜、面试的时候被拒绝,你会在找投资者的时候碰壁,你会在找人看你写的作品时吃闭门羹,或者是在寻找导演或编舞的工作时尝到被拒绝的滋味。
那遭到拒绝后你该怎么处理呢?我听说安定和维柯丁挺有效果,但我也不确定。干我们这行,不能太放松和随心所欲,也不应该完全阻挡内心的痛苦。
没有了痛苦,我们还有什么可说的?不过,在某些特殊的情况下可以允许自己喝两杯,比如说——我就打个比方——我要在毕业典礼上给一千多个毕业生以及他们的家人演讲。
被拒绝会很痛苦。但是,我觉得,被拒绝往往跟你本人没有很大的关系。当你参加试镜或推销某个方案的时候,导演、制作人或者投资者很可能内心早已有了不同的想法或者不同的人选。这就是事实。
我最近试演《塞尔玛》里马丁·路德·金这个角色时就是那样一个情况。我觉得很可惜,那个角色我一定能演得很棒,感觉是为我写的一样。但导演有不同的想法。你们知道吗?她是对的。好像导演总是对的呢。你们不要误会,大卫·奥伊罗演得很不错。就是,如果是我,可能不会选一个英国演员而已……
连我都多次被拒绝,你们害怕什么?
我还有两个故事要讲,这两个故事是真实的。
我为《战鼓轻悄》面试过七次。前两三次我是试演亨利·维金,最后是迈克尔·莫里亚蒂演的那个角色。我还面试了导演和制作人的职位,然后他们让我再过去试演另一个角色,就是布鲁斯·皮尔森,后来又面试了导演和制作人的职位。
这些职位我全都应聘了,好像只要我能继续参加面试,他们就会有时间找他们更喜欢的人。我还是不知道他们想找的是谁,但我很高兴在他们放弃寻找的时候我还没放弃。
还有一次我去试演了一部话剧。他们一次又一次让我试演,我还以为我搞定了,结果他们找了一位有名的演员来演。没得到那个角色让我很难过,但我还是能理解的。如果输给了像我一样没有名气的演员,我也会理解的。这种事情跟你个人根本没有关系。有时候,只不过是导演心里有了另一种类型的人选。
在你的职业生涯中,会有很多人给你提意见,不是导演就是制片公司老板,不是投资者就是编剧(但是大部分时候他们会尽量让编剧远离你),还有的时候是像你一样的艺术家给的意见。
别误会,我其实蛮喜欢编剧的,我总是会让他们待在片场里。
学会倾听他人的意见,最终权不在你手里
你要倾听大家的意见,也要倾听自己的内心。我接下来会从一个电影演员的角度来讲,但是我相信对你们所有人都适用,你们会在各种领域中遇到同样的情况。导演得到认可只是因为你让他或她得到认可。一开始,你们可能会有不同的意见,导演有自己的想法,你同时也会对角色有自己的理解。
当你是一个初出茅庐的年轻演员时,或许你当时的想法不会像在之后的职业生涯中那样得到信任。你被雇佣是因为导演在面试你的时候从你身上看到了某种符合他们想法的东西。
他们有可能会给你机会按自己的想法去演,但是最终的决定权还是在导演手里。在你之后的职业生涯中,当你积累了一些代表作时,也许导演会更信任你,但基本上还是一样的情况。
或许,你会有更多的机会按自己的想法去尝试,或许,导演看上去同意了你的表演方式。但如果这是一部电影,当导演在剪辑室做出最终决定的时候,你并不会在场。如果能共同解决那是最好的。
作为演员,你要真实对待你的角色,也要真实对待你自己。
但是,重点是你成功拿到了这个角色,那是件多么重要的事情。
作为导演或制作人,你同样要真实对待自己,也要真实对待作品。
一部电影、一支舞蹈、一部话剧,它们都不是艺术家可以随便玩玩、展示自己个性的场所,而是依靠一群艺术家集体贡献的一部艺术作品。而且这个群体很大,包括:制作、服装设计师、摄影指导、化妆师、理发师、舞台监督、导演助理、编舞者等等。还有其他很多,我就不一一列举了。
总之,每一个人发挥着重要而不可或缺的作用。导演、制作人、编舞者、团队艺术总监,这些都是很有权力的职位。但是,这个权力并不来自于这个职位本身,而是来自于信任、尊重、想象力、努力、以及合作。
你对自己的要求总会比任何导演还严格,我也不会让你们不要对自己太严格。我想,你们不是因为觉得轻松而选了这条路。为了得到一份工作,你要满足导演的要求,但你也要满足你对自己的要求。
这可能会让你感到矛盾。你想按自己的理解演这个角色,导演却有不同的想法。你要跟导演好好讨论,说不定有妥协的可能性,一定要有空间去尝试不同的方式。
但是你不要把它搞得很民主。
在片场或舞台上,总是需要一个人来做最终的决定,需要一个人把所有的东西都整合起来。那个人就是导演。所以,你不要太执着了,否则,不管你演得多“正确”,你根本就不会在片中出现。
学校领导不让我说太多
我现在可以回答你们所有人在想的问题。是的,现在转导演专业已经来不及了。在我准备今天这个“角色”的时候,我问了几个Tisch的学生有没有对这次演讲的建议。他们给的第一个建议是,不要说太多。
他们说,我可以给些建议,那是应该的,不会有人介意。然后他们就又说,不要说太多。给一群已经规划好未来的人提一些建议,我觉得是很不容易。但是,我可以告诉你们一些我对我孩子说的话。
首先,不管怎么样,不要去Tisch艺术学院,还是读个会计专业好。说完,我就会改变主意。虽然听起来很老土,我还是会告诉他们,不要怕失败。
我会劝他们多冒险,开放思想,尝试新的经历和想法。我会告诉他们,如果你们不去看,你们永远不会知道。你们需要鼓起勇气,到外面的世界去冒险。我会对他们说,如果想要踏入艺术的世界,我希望他们会找到一个由志同道合者组成的、可以育人的、有挑战性的群体。就像Tisch艺术学院一样。
如果他们发现自己有某种才能,而且有进入表演艺术圈的强烈愿望,我会说,你要合作、尽量让一切变得更好,但是你不用对整个项目负责,你只要负责你自己那部分。有时候,你所参与的电影、舞蹈、话剧、音乐会会受到批评家和观众的差评。但这不能怪你自己,因为你会把一切都投入到你的工作当中去。
你自己不要去判断你所演的角色,同样不要被别人对你所参与的作品的判断而左右。即便你是跟艾德·伍德、费德里柯·费里尼或者马丁·斯科塞斯合作,你做出的贡献和工作方式都是一样的。
顺便说一句,有时候,不管你多尽力,结果还是会不够好。其中有很多原因,但是只要你尽了最大努力,你就不用自责了。
毕业后你永远拿不到满分了
你在上学的时候经常得A吗?有的话,那就恭喜你啦。但是,在这个真实的世界,你是永远拿不到满分的。人生难免起起落落。我今天想跟你们说的是,不要紧。我现在就可以想象你们今天不是穿着毕业服,而是穿着纽约艺术学院的定制T恤上台拿到文凭的。
反面印着:“被拒绝,不是你个人的错”,正面印了你们的口号、你们的口头禅、你们的呐喊:“下一个”。
你没有得到那个角色?这就是我的意思——下一个。你会得到下一个(机会),或者是下下一个。你没有得到“白橡酒馆”的那份侍者的工作?下一个。你会得到下一分工作,比如在“乔西家”酒保工作。你没考上朱利亚德学院?下一个。
你会考上耶鲁,或者Tisch艺术学院。你们不要介意,我知道你们喜欢那个笑话。不,当然选择Tisch跟选择艺术是一样的,它不是你的第一个选择,而是你唯一的选择。我没有上过Tisch,其实什么大学都没上过,没上过高三,高二也没读完。
不过,我一直觉得自己是Tisch这个大家庭的一员。我成长的社区和Tisch在同一个地区,我还和很多Tisch的毕业生合作过,包括1964届毕业生马丁·斯科塞斯。在你们学习专业的过程中,你们也要学习互相信任和互相依靠。这会让你们勇于冒险,因为你们知道你们都在同一条船上。
我们会不止一次和同一个人合作,这是有原因的。我和马丁合作过八部电影,还打算继续合作。1963年12月,还是学生的他和Tisch的同学塞尔玛·斯库马合作拍摄电影作业。后来,斯库马成了他的剪辑师,他们迄今已经合作了约25部电影。
像卡索维茨、费里尼、希区柯克等导演,他们也是不止一次和同一个人合作,就像一个“定目剧团”一样。现在,大卫·O·拉塞尔、韦斯·安德森都还保持着这一传统。所以,要珍惜你们在班里和早期作品中建立的友谊和工作关系。
你不会知道这些关系在未来会带给你什么。说不定它们会给你带来创造性重大转折或者是一个让你印象深刻的小细节。
在《出租车司机》里,我跟马丁都想让特拉维斯·比克尔(德尼罗主演的角色)梳莫霍克发型,这是这个角色很重要的一个细节。但我拍完《出租车司机》后要开始拍的《最后大亨》需要我留长发,就不能剪。而且我们知道一个假的莫霍克发型可会显得太假了。
因此,我们那天在吃午饭的时候聊了这件事,最后决定请当时技术最好的化妆师迪克·史密斯来试做。如果你看过那部电影,你会发现最终效果还是挺成功的,现在你们也都知道了,那个发型不是真的。
友谊、工作关系、合作,你永远不知道当你和有创造力的朋友聚在一起时会发生什么。马丁·斯科塞斯去年站着在这里向2014届的毕业生发表演讲,而现在我在这里,我们都在这个稍微大了点的学生礼堂里。
今天,在你们即将奔向丰富而充满挑战的未来的时刻,你们欢聚一堂,庆祝你们迄今为止所取得的成就。
而我呢,我来这是为了给导演和制作专业的同学分发我照片和简历。很荣幸能和这么多年轻的创造者相聚在这里,这让我对表演与媒体艺术的未来充满了希望。我知道你们会成功的。
你们每一个人都会成功的。祝你们好运。下一个。谢谢你们。
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王麒诚是汉鼎股份创始人、汉鼎宇佑集团董事长,同时还担任中国智能设计协会副会长、中国智能协会常务理事、中国自动化学会理事、浙江省软件协会常务理事、浙江省青年联合会委员和杭州大学生创业学院首批创业导师等职。今天读文网小编给大家分享一篇王麒诚在浙江大学2015毕业典礼上做的演讲,希望对大家有所帮助。
世界那么大,我们都想去看看。恭喜各位学弟学妹,从今天开始,你们就将星散各处,踏上这段看世界的旅途。在此我很荣幸代表全球近60万浙大校友,为你们送上衷心的祝福,希望“浙大校友”四字,能见证你们人生旅途的精彩,也能因你们而更添光彩。
看着大家,我似乎又看到了十二年前那个即将走出校门的自己,感慨很多,所以我也想在这短暂的时间里,跟大家分享下我的经历,希望对各位未来的旅途有所借鉴。
我在浙大度过了四年难忘的大学时光,2003年毕业。我好像从来没有为找工作迷茫过,因为在浙大的四年生活中,我一直活跃于社会实践,到了毕业前夕,我已经非常坚定自己的方向:我要创业。在我看来,人生就像爬山,有人一路领先,有人后发先至。现在的同学们,好比站在山脚下,挑选自己的登山路。而这个选择,或许将决定你一生的剧本。我的“登山”之路始于创业,这是我2003年临近毕业时的选择,创业在如今是很潮的事,但当时却是标准的不走寻常路。12年风雨兼程,我们从一个只有3个人的公司,成长到如今拥有一家A股上市公司(汉鼎股份)、七十余家全资或参控股子公司的大型集团。路途不易,回报同样不菲。
其实,当时我本可以选择去银行或者外企公司工作,这样路途或许会更平坦、更顺畅、更没风险。但我希望多年以后,大家回忆起来,当年最想感谢的人能和我一样,不是别人,而是那个彷徨、稚嫩、冲动,缺点不少,但却对人生之路做出最正确选择的自己,感谢曾经的自己是那么拼。如果一定要说登顶之路有捷径的话,我想,那一定是挑最难的路走,让自己的人生剧本与众不同。
说到这我要特别感谢在浙大四年接受的学习熏陶,感谢海纳百川的浙大学风和开拓创新的求是精神帮助我在创业的过程中,不论遇到什么样的困难,不放弃,不认输,不忘初心,一以始终。浙大应该是目前国内自主创业氛围最浓厚的高校,因为有着生机勃勃的土壤,才会培养出我这样喜欢折腾、热爱持续创业的“不安分”分子。
作为创业者,最不需要的心态就是知足常乐,永不满足才是持续进步的动力。我相信大家辛辛苦苦寒窗苦读不是为了将来做一个循规蹈矩的普通人。当初我们公司发展不错年盈利两三千万时,有人说你作为一个创业者,这样就不错了吧,但我不觉得,我说我们有更高的目标——上市;仅用一年时间完成上市后,有人问,这样你该满足了吧?我继续说不,我要玩跨界,以集团的四大板块打造自主循环的生态系统……如果说选择决定舞台,那么你的心态将决定你的高度。永远保持饥饿感,永远锐意进取。我们每一个人来到这个世界,起点一样,终点也一样,可是我们每个人在世界留下的轨迹是不一样的。那么就让我们用自己的努力,耀眼的向这个世界证明,我们曾经来过!
最后,我想借用财经作家吴晓波老师文章里的一句话与大家共勉:“当这个时代到来的时候,锐不可挡。万物肆意生长,尘埃与曙光升腾,江河汇聚成川,无名山丘崛起为峰,天地一时,无比开阔。”我曾在国内外大大小小不同的场合演讲时强调:如今这个伟大的时代属于中国!属于中国的年轻人,自然也属于在座的每一位。勇敢去闯吧,因为未来总在想象之外。祝福学弟学妹们!
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四年前,我们拥有6个在一起的春秋,每一次游戏,每一次探讨,每一次争吵,都将成为我记忆中珍贵的一页。毕业来临各奔东西,但你我情谊不变。下面读文网小编整理了有关大学毕业朗诵的演讲稿,供你阅读参考。
今天,我们怀着无比喜悦的心情,在这里隆重举行乃纺小学2008届小学生毕业典礼。这是一个光荣的时刻,也是一个庄严而充满希望的时刻。我们今天在这里,不仅是为了举行一个毕业典礼,也是为了见证你们得来不易的成功与智慧,见证你们新的未来的开始。作为我们,十分高兴地与你们在一起分享此刻的荣耀;作为你们的母校,也为你们的成长与进步而沉浸在巨大的喜悦之中。
首先,我祝贺你们顺利地完成了小学六年的学习任务,祝贺你们就要从一个新的起点开始人生又一段新的征程!同时,我也要向为你们成长倾注了无数心血的师长们的表示深深的敬意。正是他们的言传身教,无私奉献,才使我们共同迎来了这个充满喜悦的丰收季节。有人说,少年是一本太仓促的书,是的,六年两千多页就这样匆匆翻过。回首来时的路,从牙牙学语到今天的懂事少年,你们留下了一串串深深浅浅的足印。你们勤奋向上,各方面都取得了长足的进步;你们激扬文字,对学校的很多工作提出了很好的意见和建议;你们众志成城,从容面对各种考试和考验;你们追求进步,以成竹在胸的姿态迎接各种检查。作为乃纺小学的毕业生,我为你们对母校的深切的责任感和深深地爱恋之情感动与骄傲。考场上下、课堂内外,你们为母校赢得了无数荣誉,你们的一个个名字也闪烁着耀眼的光环!
毕业了,不能忘记隐藏在你们耀眼光环后面的全体老师那亲切、平易而疲惫的脸庞。多少个不眠之夜,老师们为你们筹谋畅想。你还记得吗?当你不交作业时,是老师追着你,催着你,让你完成;当你摔跤时,是老师在扶起你、关怀你,让你破涕为笑;当你遇到困难时,是老师在呵护你、鼓励你,令你增强信心;当你犯错误时,是他们在纠正你、原谅你,让你奋进!老师每一次与你长谈之后,泪流满面的你可否注意到了老师双眸中那盈盈的泪光?他们,甚至比你的父母更了解你的愿望需求,更明白你的喜怒哀乐,更知道你的优点和不足!
毕业了,依依不舍的是彼此之间建立了很深的感情。老师们喜欢课堂上你们思索的眼神,也欣赏运动场上你们风一样掠过的青春身影;
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经典是最能表现本行业的精髓的、最具代表性的,今天读文网小编给大家分享一些英语演讲经典句式,希望对大家有所帮助。
I want to remind... 我想提醒……
例如:
I want to remind you that it’s never too late to learn. (我想提醒你们,无论何时开始学习都不迟。)
I want to remind you all that we share the responsibility. (我想提醒大家,我们都得承担责任。)
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开场白是演出或其他开场时引入本题的道白,比喻文章、介绍或讲话等开始的部分,今天读文网小编给大家分享一些英语演讲经典开场白,希望对大家有所帮助。
Ladies and Gentlemen, Good morning! I’m very glad to stand here and give you a short speech. Man’s life is a proceof growing up, actually I’m standing here is a growth. If a person’s life must constituted by various choices, then I grow up along with these choices. Once I hope I can study in a college in future, however that’s passed, as you know I come here, now I wonder what the future holds for me. When I come to this school, I told to myself: this my near future, all starts here. Following I will learn to become a man, a integrated man, who has a fine body, can take on important task, has independent thought, an open mind, intensive thought, has the ability to judge right and wrong, has a perfect job. Once my teacher said :” you are not sewing, you are stylist; never forget which you should lay out to people is your thought, not craft.&rdquo#from I will put my personality with my interest and ability into my study, during these proceI will combine learning with doing. If I can achieve this “future”, I think that I really grow up. And I deeply believe kindred, good-fellowship and love will perfection and happy in the future. How to say future? Maybe it’s a nice wish. Lets make up our minds, stick to it and surely well enjoy our life.
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励志是集中心思致力于某种事业,今天读文网小编给大家分享一些励志的经典你眼睛,希望对大家有所帮助。
I choose the poverty of our poor people.
But I am grateful to receive (the Nobel Prize) in the name of the hungry, the naked, the homeless, of the crippled, of the blind, of the lepers, of all those people who feel unwanted, unloved, uncared-for throughout society, people that have become a burden to the society and are shunned by everyone."
Also as soon as she learned about the plan for a dinner on her honor she politely asked for the dinner to be cancelled to save the money to feed the poor.
As we have gathered here together to thank God for the Nobel Peace Prize, I think it will be beautiful that we pray the prayer of St. Francis of Assisi which always surprises me very much . We pray this prayer every day after Holy Communion, because it is very fitting for each one of us.
And I always wonder that 400-500 years ago when St. Francis of Assisi composed this prayer, they had the same difficulties that we have today as we compose this prayer that fits very nicely for us also. I think some of you already have got it - so we pray together: Let us thank God for the opportunity that we all have together today, for this gift of peace that reminds us that we have been created to live that peace, and that Jesus became man to bring that good news to the poor.
He, being God, became man in all things like us except in sin, and he proclaimed very clearly that he had come to give the good news. The news was peace to all of good will and this is something that we all want - the peace of heart. Ad God loved the world so much that he gave his son - it was a giving: it is as much as if to say it hurt God to give, because he loved the world so much that he gave his son. He gave him to the Virgin Mary, and what did she do with him?
As soon as he came in her life, immediately she went in haste to give that good news, and as she came into the house of her cousin, the child - the child in the womb of Elizabeth, lept with joy. He was, that little unborn child was, the first messenger of peace. He recognized the Prince of Peace, he recognized that Christ had come to bring the good news for you and for me.
And as if that was not enough - it was not enough to become a man - he died on the cross to show that greater love, and he died for you and for me and for that leper and for that man dying of hunger and that naked person lying in the street not only of Calcutta, but of Africa, and New York, and London, and Oslo - and insisted that we love one another as he loves each one of us.
And we read that in the Gospel very clearly: "love as I have loved you; as I love you; as the Father has loved me, I love you." And the harder the Father loved him, he gave him to us, and how much we love one another, we too must give to each other until it hurts. It is not enough for us to say: "I love God, but I do not love my neighbor." Saint John says that you are a liar if you say you love God and you don't love your neighbor.
How can you love God whom you do not see, if you do not love your neighbor whom you see, whom you touch, with whom you live? And so this is very important for us to realize that love, to be true, has to hurt. It hurt Jesus to love us. It hurt him. And to make sure we remember his great love, he made himself the bread of life to satisfy our hunger for his love - our hunger for God - because we have been created for that love. We have been created in his image.
We have been created to love and to be loved, and he has become man to make it possible for us to love as he loved us. He makes himself the hungry one, the naked one, the homeless one, and he says: " You did it to me". he is hungry for our love, and this is the hunger that you and I must find. It may be in our own home. I never forget an opportunity I had in visiting a home where they had all these old parents of sons and daughters who had just put them in an institution and forgotten, maybe.
And I went there, and I saw in that home they had everything, beautiful things, but everybody was looking towards the door. And I did not see a singe one with a smile on their face. And I turned to the sister and I asked: How is that? How is that these people who have everything here, why are they all looking towards the door? Why are they not smiling? I am so used to see the smiles on our people, even the dying ones smile. And she said: "This is nearly every day.
They are expecting, they are hoping that a son or daughter will come to visit them. They are hurt because they are forgotten." And see - this is where love comes. That poverty comes right there in our own home, even neglect to love. Maybe in our own family we have somebody who is feeling lonely, who is feeling sick, who is feeling worried, and there are difficult days for everybody. Are we there?
Are we there to Receive them? Is the mother there to receive the child? I was surprised in the West to see so many young boys and girls given into drugs. And I tried to find out why. Why is it like that? And the answer was: "Because there is no one in the family to receive them." Father and mother are so busy they have no time. Young parents are in some institution and the child goes back to the street and gets involved in something.
We are talking of peace. These are things that break peace. But I feel the greatest destroyer of peace today is abortion, because it is a direct war, a direct killing, direct murder by the mother herself. And we read in the scripture, for God says very clearly: "Even if a mother could forget her child, I will not forget you. I have curved you in the palm of my hand." We are curved in the palm of his hand; so close to him,that unborn child has been curved in the hand of God.
And that is what strikes me most, the beginning of that sentence, that even if a mother could forget, something impossible - but even if she could forget - I will not forget you. And today the greatest means, the greatest destroyer of peace is abortion. And we who are standing here - our parents wanted us. We would not be here if our parents would do that to us. Our children, we want them, we love them.
But what of the other millions. Many peopleare very, very concerned with the children of India, with the children of Africa where quite a number die, maybe of malnutrition, of hunger and so on, but millions are dying deliberately by the will of the mother. And this is what is the greatest destroyer of peace today. Because if a mother can kill her own child, what is left for me to kill you and you to kill me? There is nothing between. And this I appeal in India, I appeal everywhere - "Let us bring the child back" - and this year being the child's year: What have we done for the child?
At the beginning of the year I told, I spoke everywhere and I said: let us ensure this year that we make every single child born, and unborn, wanted. And today is the end of the year. Have we really made the children wanted? I will tell you something terrifying. We are fighting abortion by adoption. We have saved thousands of lives. We have sent word to all the clinics, to the hospitals, police stations: "Please don't destroy the child; we will take the child".
So every hour of the day and night there is always somebody - we have quite a number of unwedded mothers - tell them: "Come, we will take care of you, we will take care of the child from you, and we will get a home for the child". And we have a tremendous demand for families who have no children, that is the blessing of God for us. And also, we are doing another thing which is very beautiful. We are teaching our beggars, our leprosy patients, our slum dwellers, our people of the street, natural family planning.
And in Calcutta alone in six years - it is all in Calcutta - we have had 61 273 babies less from the families who would have had them because they practice this natural way of abstaining, of self-control, out of love for each other. We teach them the temperature method which is very beautiful, very simple. And our poor people understand. And you know what they have told me? "Our family is healthy, our family is united, and we can have a baby whenever we want".
So clear - those people in the street, those beggars - and I think that if our people can do like that how much more you and all the others who can know the ways and means without destroying the life that God has created in us. The poor people are very great people. They can teach us so many beautiful things. The other day one of them came to thank us and said: "You people who have evolved chastity; you are the best people to teach us family planning because it is nothing more than self-control out of love for each other."
And I think they said a beautiful sentence. And these are people who maybe have nothing to eat, maybe they have not a home where to live, but they are great people. The poor are very wonderful people. One evening we went out and we picked up four people from the street. And one of them was in a most terrible condition. And I told the sisters: "You take care of the other three; I will take care of this one that looks worse." So I did for her all that my love can do. I put her in bed, and there was such a beautiful smile on her face.
She took hold of my hand, as she said one word only: "thank you" - and she died. I could not help but examine my conscience before her. And I asked: "What would I say if I was in her place?" And my answer was very simple. I would have tried to draw a little attention to myself. I would have said: "I am hungry, I am dying, I am cold, I am in pain", or something. But she gave me much more - she gave me her grateful love.
And she died with a smile on her face - like that man who we picked up from the drain, half eaten with worms, and we brought him to the home - "I have lived like an animal in the street, but I am going to die like an angel, loved and cared for." And it was so wonderful to see the greatness of that man who could speak like that, who could die like that without blaming, without cursing anybody, without comparing anything. Like an angel - this is the greatness of our people.
And this is why we believe what Jesus has said: "I was hungry; I was naked, I was homeless; I was unwanted, unloved, uncared for - and you did it to me." I believe that we are not really social workers. We may be doing social work in the eyes of people. But we are really contemplatives in the heart of the world. For we are touching the body of Christ twenty-four hours. We have twenty-four hours in his presence, and so you and I. You too must try to bring that presence of God into your family, for the family that prays together stays together.
And I think that we in our family, we don't need bombs and guns, to destroy or to bring peace - just get together, love one another, bring that peace, that joy, that strength of presence of each other in the home. And we will be able to overcome all the evil that is in the world. There is so much suffering, so much hatred, so much misery, and we with our prayer, with our sacrifice are beginning at home. Love begins at home, and it is not how much we do, but how much love we put in the action that we do.
It is to God almighty - how much we do does not matter, because he is infinite, but how much love we put in action. How much we do to him in the person that we are serving. Some time ago in Calcutta we had great difficulty in getting sugar. And I don't know how the word got around to the children, and a little boy of four years old, a Hindu boy, went home and told his parents: "I will not eat sugar for three days.
I will give my sugar to Mother Teresa for her children." After these three days his father and mother brought him to our house. I had never met them before, and this little one could scarcely pronounce my name. But he knew exactly what he had come to do. He knew that he wanted to share his love. And this is why I have received such a lot of love from all. From the time that I have come here I have simply been surrounded with love, and with real, real understanding love.
It could feel as if everyone in India, everyone in Africa is somebody very special for to you. And I felt quite home, I was telling Sister today. If feel in the convent with the Sisters as if I am in Calcutta with my own Sisters. So completely at home here, right here. And so here I am talking with you. I want you to find the poor here, right in your own home first. And begin love there. Be that good news to your own people. And find out about your next-door neighbor.
Do you know who they are? I had the most extraordinary experience with a Hindu family who had eight children. A gentleman came to our house and said: "Mother Teresa, there is a family with eight children; they have not eaten for so long; do something". So I took some rice and I went there immediately. And I saw the children - their eyes shining with hunger. I don't know if you have ever seen hunger. But I have seen it very often.
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经典指具有典范性、权威性的;经久不衰的万世之作;经过历史选择出来的“最有价值的”;最能表现本行业的精髓的;最具代表性的,今天读文网小编给大家分享一些中国的经典演讲,希望对大家有所帮助。
研究国故,在现时确有这种需要。但是一般青年,对于中国本来的文化和学术,都缺乏研究的兴趣。讲到研究国故的人,真是很少,这原也怪不得他们,实有以下二种原因:一、古今比较起来,旧有的东西就很易现出破绽。在中国科学一方面,当然是不足道的;就是道德和宗教,也都觉浅薄得很,这样当然不能引起青年们的研究兴趣了。二、中国的国故书籍,实在太没有系统了。历史书,一本有系统的也找不到;哲学也是如此。就是文学一方面,《诗经》总算是世界文学上的宝贝,但假使我们去研究《诗经》,竟没有一本书能供给我们做研究的资料的。原来中国的书籍,都是为学者而设,非为普通人、一般人的研究而作的。所以青年们要研究,也就无从研究起。我很望诸君对于国故,有些研究的兴趣,来下一番真实的工夫,使彼成为有系统的。对于国故,亟应起来整理,方能使人有研究的兴趣,并能使有研究兴趣的人容易去研究。
“国故”的名词,比“国粹”好得多。自从章太炎著了一本《国故论衡》之后,这“国故”的名词于是成立。如果讲是“国粹”,就有人讲是“国渣”,“国故”(National Past)这个名词是中立的。我们要明了现社会的情况,就得去研究国故。古人讲,知道过去才能知道现在。国故专讲国家过去的文化,要研究它,就不得不注意以下四种方法:
一、历史的观念
在一般青年,所以对于国故没有研究兴趣的缘故,就没有历史的观念。我们看旧书,可当它作是历史看。清乾隆时,有个叫章学诚的,著了一本《文史通义》,上边说“六经皆史也”。我现在进一步来说:“一切旧书——古书——都是史也”。本来历史的观念,就不由然而然地生出兴趣了。如道家炼丹修命,确是很荒谬的,不值识者一笑。但本了历史的观念,看看它究竟荒谬到了什么田地,亦是很有趣的。把旧书当作历史看,知他好到什么地步,或是坏到什么地步,这是研究国故方法的起点,是叫“开宗明义”第一章。
二、疑古的态度
疑古的态度,简要言之,就是“宁可疑而错,不可信而错”十个字。譬如《书经》,有今文《尚书》和古文《尚书》之别。有人说,古文《尚书》是假的,今文《尚书》有一部分是真的,余外一部分,到了清时,才有人把它证明是假的。但是现在学校里边,并没有把假的删去,仍旧读它全书,这是我们应该怀疑的。至于《诗经》,本有三千篇,被孔子删剩十分之一,只得了三百篇。《关雎》这一首诗,孔子把它列在第一首,这首诗是很好的。内容是一很好的女子,有一男子要伊做妻子,但这事不易办到,于是男子“寤寐求之”,连睡在床上都要想伊,更要“悠哉悠哉,辗转反侧”呢!这能表现一种很好的爱情,是一首爱情的相思诗。后人误会,生了许多误解,竟牵到旁的问题上去。所以疑古的态度有两方面好讲:一、疑古书的真伪。二、疑真书被那山东老学究弄伪的地方。我们疑古的目的,是在得其“真”,就是疑错了,亦没有什么要紧。我们知道,[没有]哪一个科学家是没有错误的。假使信而错,那就上当不浅了!自己固然一味迷信,情愿做古人的奴隶,但是还要引旁人亦入于迷途呢!我们一方面研究,一方向就要怀疑,庶能不上老当呢!如中国的历史,从盘古氏一直相传下来,年代都是有“表”的,“像煞有介事”,看来很是可信。但是我们要怀疑,这怎样来的呢?根据什么呢?我们总要“打破砂锅问到底”,究其来源怎样,要知道这年月的计算,有的是从伪书来的,大部分还是宋朝一个算命先生,用算盘打出来的呢。这哪能信呢!我们是不得不去打破它的。
在东周以前的历史,是没有一字可以信的。以后呢?大部分也是不可靠的。如《禹贡》这一章书,一般学者都承认是可靠的。据我用历史的眼光看来,也是不可靠的,我敢断定它是伪的。在夏禹时,中国难道竟有这般大的上地么?四部书里边的经、史、子三种,大多是不可靠的。我们总要有疑古的态度才好!
三、系统的研究
古时的书籍,没有一部书是“著”的。中国的书籍虽多,但有系统的著作,竟找不到十部。我们研究无论什么书籍,都宜要寻出它的脉络,研究它的系统。所以我们无论研究什么东西,就须从历史方面着手。要研究文学和哲学,就得先研究文学史和哲学史。政治亦然。研究社会制度,亦宜先研究其制度沿革史,寻出因果的关系,前后的关键,要从没有系统的文学、哲学、政治等等里边,去寻出系统来。
有人说,中国几千年来没有进步,这话荒谬得很,足妨害我们研究的兴趣。更有一外国人,著了一部世界史,说中国自从唐代以后,就没有进步了,这也不对。我们定要去打破这种思想的。总之,我们是要从从前没有系统的文学、哲学、政治里边,以客观的态度,去寻出系统来的。
四、整理
整理国故,能使后人研究起来,不感受痛苦。整理国故的目的,就是要使从前少数人懂得的,现在变为人人能解的。整理的条件,可分形式内容二方面讲:
(一)形式方面,加上标点和符号,替它分开段落来。
(二)内容方面,加上新的注解,折中旧有的注解。并且加上新的序跋和考证,还要讲明书的历史和价值。
我们研究国故,非但为学识起见,并为诸君起见,更为诸君的兄弟姊妹起见。国故的研究,于教育上实有很大的需要。我们虽不能做创造者,我们亦当做运输人——这是我们的责任,这种人是不可少的。
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名人指的是杰出的或引人注目的人物,今天读文网小编给大家分享一些全球名人演讲经典语句巧,希望对大家有所帮助。
1.我们的宪法不抄袭邻国的宪法。我们不模仿别人,相反,却是别人的典范。我们的政府为大多数人而不为少数人谋利,这就是它被称为民主政体的原因。法律方面,所有个别情况不同的人都得到同样的公平对待。至于人们的社会地位,在公众生活中获得擢升的人均具真才实学而非徒负虚名。有才干的人不容受其所属阶级影响;贫穷亦不至阻挡其前进道路。能为国家服务的人不因出身低微而受困阻。我们在政府工作中享受的自由,在日常生活也可得到。我们绝不因嫉妒而互相监视,不因邻人做自己喜欢的事而生气,甚至不喜欢常常脸露不豫之色。因此这种脸色虽无实际惩罚作用,却着实令人反感。我们与人交往随和,但不会因此成为目无法纪的公民。正是畏惧流于 目无法纪的心理,成为捍卫我们法律的主要保障,教导我们服从行政机构和法律。我们格守保护受害人的法律,不论其是否明载于法典。即便这类法律不成文,违反者必定蒙受耻辱。此外,我们提供多种方法,使人在从事纷繁的事务后得到休息,头脑清新。我们终年举行娱乐活动及祭神典礼。优雅的住宅成为我们日常欢愉生活的泉源,驱散我们的忧闷。我们规模宏大的城市吸引世界各国将产品运人我们的港口,让我雅典人得以经常享用其他各国及本国的产品。我们的军事政策也同敌人的不同。我们的城市向世界敞开大门。虽然敌人或会因我们自由开放而进行窥探得益,我们从不订出排外法令,阻止外国人到此学习和观察。相对来说,我们不大依靠政策制度,反而较为信赖我们公民天生的爱国精神。在教育方面,我们的对手以严酷的纪律自小训练公民英勇精神,而我雅典公民则完全随意而生活,却同样能随时面对任何真正危险。为证明此事实,请注意,斯巴达人侵略我国时,动辄与所有同盟者联合,不敢单独前来。而我雅典人进入邻国国土时,不需别人支援。我们在国外打仗,往往不费吹灰之力便征服了保卫自己家园的异国人。我们不用整支部队对外克敌,因为我们既要守护海上,又要派遣公民在陆地执行上百种不同勤务。如此看来,无论敌人在何处遭遇我方武装力量分队,战胜我们的分队可扩大视为战胜我们的国家,相反,如若失败,便等于败在我们全体人民之手。然而,尽管我们习惯于安闲而不惯劳苦,我们的勇气来自天生而非训练所得,我们仍然愿意面向危险。我们具有双重有利条件:既可免于事先受严格训练之苦,又在需要时,能够同经常警戒的人一样,无畏地迎接艰险。
2.我们如果从另一角度来思考死亡,就会发觉有绝大理由相信死亡是件好事。死亡可能是以下两种情形中之一:或者是完全无知觉的虚无状态;或是大家常说的一套,是灵魂经历变化,由这个世界移居到另一世界。倘若你认为死后并无知觉,犹如无梦相扰的安眠,那么死亡真是无可形容的得益了。如果某人要把安恬元梦的一夜同一生中的其他日子相比,看有多少日夜比这一夜更美妙愉快,我想他说不出有多少天。不要说是平民,就是显赫的帝王也如此。如果这就是死亡的本质,那么死亡真是一种得益,因为这样看来,永恒不过是一夜。倘若死亡一如大家常说那样,只是迁居到另一聚居了所有死去的人的世界,那么,我的诸位朋友、法官啊,还有什么事情比这样来得更美妙呢?假若这游历者到达地下世界时,摆脱了尘世的判官,却在这里见到真纯正直的法官迈诺、拉达门塞斯、埃阿科斯、特立普托里玛斯,以及一生公正的神的诸子,那么这历程就确实值得一行了。如果可以同俄耳甫斯、缪萨尤斯、赫西奥德、荷马相互交谈,谁不愿意舍弃一切?要是死亡真是这样,我愿意一死再死。我愿碰到帕拉默底斯、蒂拉蒙的儿子埃杰克斯以及受不公平审判而死的古代英雄,和他们交谈。我相信互相比较我们所受的苦难会是件快事。更重要的是,我可以像在这个世界一样,在那新世界里继续探求事物的真伪。我可以认清谁是真正的才智之士,谁只是假装聪明。法官们啊,谁不愿舍弃一切,以换取研究远证特洛伊的伟大领袖、奥德修斯、西昔法斯和无数其他的男男女女的机会!同他们交谈,向他们请教,其乐无穷!在那个世界里,绝不会有人因提出问题而获死罪!如果传说属实,住在那里的人除了比我们快乐之外、还会永生不死。法官们啊,不要为死亡而感到丧气吧。要知道善良的人无论生前死后都不会遭逢恶果,他和家人不会为诸神抛弃。快要降临在我身上的结局绝非偶然。我清楚知道,现在对我说来,死亡已比在世为佳,我可以摆脱一切烦恼:因此未有神谕显现。为了同样的理由,我不怨恨起诉者或是将我判罪的人。他们虽对我不怀善意,却未令我受害。不过,我可要稍稍责怪他们的不怀善意。但我仍然要请他们为我做一件事情。诸位朋友,我的几个儿子成年后,请为我教导他们。如果他们把财富或其他事物看得比品德为重,请像我麻烦你们那样麻烦他们。如果他们自命不凡,那么,请像我谴责你们那样谴责他们,因为他们忽视了应看重的事物,他们本属藐小而自命不凡。你们倘能做到,我和我的儿子便会自你们手中得到正义。离别的时刻到了,我们要各自上路——我将走向死亡,你们继续活着。至于生与死孰优孰劣,只有神明方才知道了。
3.雅典人!任何时候,我们辩论的主题都是指向腓力充满敌意的各种企图,指向他不断对和平犯下的暴行。在辩论中,你们的发言充满人性和正义。而且,有些人在猛烈抨击腓力时所表现的激情,将永远受到大家的欢迎。但是,直率他讲,关于必要的各项措施,至今既没有人进行探索,也没有人做过任何一件切实有效的事情。当然,在座各位比腓力更有资格为正义事业辩护,或者说当它遭受到别人强制时更有资格为它忧虑。但是,如何切实有效地反对腓力目前的各种图谋呢?在这方面,你们全然无所作为。对后果,对必要性,对必然的结局,你们明察秋毫,你们个个擅长于此,你们耗费了大量的时间和精力。只是,腓力强于行动,而你们长于演说。如果认为只消用真理和正义的浩然气势去论辩、去说项就足够了,那么我们可以非常容易地做到这一点。但是,如果我们打算考虑一下如何匡正时下的混乱,如何提防漫不经心地陷入更大的危险,如何阻止最终会扼杀所有反对意见的某种力量的增长,如果我们真想这样考虑,我们的辩论就必须采用另一种不同的方式来进行。雅典人,首先我要说的是,如果有人面对腓力日益扩大的权势和征服欲竞无动于衷,毫不担心,甚至还幻想这并不预示着国家面临危难,或者幻想腓力的各种图谋不全是针对你们,这样,我将感到震惊!我不得不恳求你们留心地听我解释,而我要解释的那些理由促使我抱有不同的看法,促使我把腓力看作是我们真正的敌人。我首先要提到和约刚签订后腓力获得的东西——温泉关,以及福西斯的统治权。腓力利用它们干了些什么?他用来讨好忒拜人,而不是为雅典人的利益服务,这是为什么呢?因为他野心勃勃,他追求的唯一目标是一统天下的帝国;他不是为了和平,不是为了安宁,也不是为了任何正义的目的。他内心非常清楚,我国的宪法和原则使他无机可乘,不会允许他用他的任何承诺和他的任何作为,劝诱你们为了个人利益而牺牲希腊的一个城邦。由于你们相当注重正义,唯恐自己的名誉沾上哪怕一丝污点,由于你们具有敏锐的识别能力,所以一旦他有所企图,你们就会群情激奋,起而反对,其势如同你们直接遭到攻击一般。腓力认为,忒拜人为了自身利益,决不会去反对和阻止他的图谋,而会容许他随心所欲地如法对待其他地方的人,并会欣然听候调谴,为他而战。现在,出于同样的信念,他对美塞尼亚人和阿尔戈斯人恩宠有加,信誓旦旦。我的同胞们,这一切反而将你们反衬得更加伟大,更为光彩。因为,在经历了一系列事件之后,事实证明唯有你们在坚定不移地维护着希腊人的权利。任何个人感情,任何出自私利的游说都不能诱惑你们背离对希腊的热爱之情。腓力知道你们持有这些观点,持有这些与忒拜人和阿尔戈斯人截然不同的观点,这也是六乎情理的。因为他也许已被你们所折服,你们不仅用过去而且用现在的事例使他感到信服。他肯定很早就知道,你们的先辈原本可以通过归顺国王而换得希腊的主权。当亚力山大这位腓力的先辈以信使身份前来传达条件的时候,雅典人不仅表示轻蔑,决不听从,而且作出了弃城的选择。尽管雅典人遇到了各种难以想象的困难,但他们的英勇行为却使人们激动不已,永远称颂。至于忒拜人和阿尔戈斯人的先辈,腓力知道前者是为暴君而战,而后者并不反对他。因此,他早就了解到这两个民族所关注的仅仅是私利,一点也不关心希腊人的共同事业。腓力如果选择你们作为他的同盟,你们至多也只会在正义所允许的范围内为他效力;但是,如果他到忒拜人和阿尔戈斯人那里去寻求支持,他将会得到他们的帮助来实现他的雄心和完成全部计划。正因为这一点,无论是过去还是现在,腓力决意站在他们那边,而不是站在你们这边。雅典人,让那些曾经信誓旦旦的人受到传唤吧!这是公正的做法,因为正是他们的许诺,才促使你们签订了和约。如果早知道在达成和约后腓力竞会如此行事,那我决不会去出任什么和谈使节,而且我坚信,你们也决不会放下武器。不!决不会!腓力昔日作出的保证与今天的所作所为大相径庭!另外,还有一些人也必须受到传唤。他们是什么样的人呢?在我第二次出使归来看到这个国家受到凌辱的时候,我向你们提出过危险的警告,证明过事实的真相,并尽我所能反对放弃温泉关和福西斯。在这个时候,就是这些人大叫大嚷,说什么我这个禁酒主义者乖僻暴戾,说什么只要和约得以通过,腓力就会按照他们的意愿行事,就会加强塞斯比阿和普拉蒂亚,制止忒拜人的蛮横无礼,切断切尔松尼斯,并将埃维厄岛和奥罗珀斯让给雅典人,作为安菲波利斯的等价交换之物。我相信,你们对所有这些依然记忆犹新,尽管此刻更能让人牢记的是切肤之痛,更有甚者,你们似乎嫌这奇耳大辱还未到顶,你们竟然将自己的子孙后代也卷入到那个和约中去,让他们全然依附于那些承诺;你们从来没有像今天这样彻底地陷入一种诱惑。此刻,我提这个问题的目的何在?我又为何希望那些人应该受到传唤?我要诸神为我作证,我将毫不推诿,我将勇敢地宣布真理!我不会破口谩骂,进行攻击,那样只会使自己遭到同样的待遇,再次为我的宿敌提供一个领取腓力赏金的好机会;我也不会沉湎于那种向公众慷慨陈词的虚荣做法。但是,我确实忧心忡仲:腓力的所作所为比现在更能引起你们关注的那一天肯定会到来。我认为他的图谋正变得越来越成熟。但愿将来的事实证明我现在的担心和疑虑是多余的。但我还是惧怕这个时刻离我们不远了。只有到了是否可以对事态不加理会己由不得你们作主的时候,到了你们要用自己的知识和理智,而不是用我的或其他什么人提供信息在燃眉之急中确保自己安全的时候,你们才会迸发出最强烈的忿恨。既然我们的问题还没有完全令人绝望,既然我们还有着辩论的权利,那么,请允许我提醒你们一件事:是谁游说你们放弃福西斯和温泉关?我们中间谁也不会对这个问题一无所知。只要一得到那两个地方,那个人就为他的军队开往阿提卡和伯罗奔尼撒铺平了道路。尔后,他就能迫使我们放弃考虑希腊的权力和我们在外国的利益,迫使我们转而进行一场防御战争。我们每个人都必须强烈地意识到那个人的居心。而就在那一天,他的图谋变成了现实了。如果当时我们不是受骗上当,这个国家本当没有什么事情值得我们担忧。他的海军不可能变得如此强大,足以从海上冒犯阿提卡;他也不可能横扫温泉关和福西斯。若不是我们受骗上当,他只能在道义约束下认真遵守协议,否则立即会卷人一场战争,就像上次那场战争那样,他必将被迫乞求和平。
看了“"全球名人演讲经典语句"”
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